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罗马与神圣罗马帝国的区别到底在哪里?

2019-11-11 12:39暂无阅读:1991评论:0

语言意味着另外一种灵魂——查理曼大帝

对于古罗马帝国相比大家都不会陌生,它是欧洲一段值得骄傲的岁月,其存在时间也非常久远。而在欧洲历史中还有一个神圣罗马帝国,很多人都对两个国家的关系感到疑惑。一个罗马帝国一个是神圣罗马帝国,两者之间到底有着怎样的联系呢?

现在,就让我们来看一下罗马帝国和神圣罗马帝国的区别,以及两个国家的历史和命运!

神圣罗马帝国国旗,它是德意志国家的前身罗马帝国

罗马是什么?有人说它是一个城市,也有人说它是一个国家。如果说城市,如今它依旧耸立在意大利。而说是国家它早就泯灭在历史的尘埃之中。但是罗马所留下的财富影响的欧洲的发展,甚至改变了世界的走向。

最早的罗马人起源于大希腊战争,特洛伊城的难民,他们流亡到了意大利半岛成为了罗马人最早的祖先。在其后意大利半岛经过战争与融合,各部落结成同盟,成为了一个整体。

大约在公元前753年左右,一个城市被建立。这个时候的罗马属于城邦制国家,国家权利由"元老院"掌控。

罗马城市风景

一般的罗马所指的就是这个"罗马共和时期",也是在这个时期内,整个国家积极扩张,成功掌控了地中海并。早在"罗马共和时期"整个国家就已经完成打好了帝国的基础,特别是在"罗马共和制"后期,国家更是达到一个强盛的地步。

不过在凯撒死后,围绕着权利问题国家爆发了内战,最后由屋大维赢得与安东尼的战争,成为了"奥古斯都"也就是"皇帝"的意思,至此共和时期完结进入了帝国时期。

后来的帝国又进行过分裂,君士坦丁将其再一次统一。当然后来国家再次分裂成为东罗马与西罗马。

君士坦丁

因为西匈奴人入侵,导致西罗马灭亡,不过东罗马帝国却苟延残喘了下来。东罗马帝国其实也就是中世纪的拜占庭帝国,也就是说拜占庭才是正统的罗马帝国延续。

不过罗马皇帝的头衔却不属于拜占庭。在君士但丁时期,成为国教的"天主教"也让拜占庭成为了欧洲世界的异端。法兰克王国

首先来说,神圣罗马帝国和罗马是两个存在,它们其实没有半点关系。而要想弄清楚神圣罗马帝国,就先要知道法兰克王国。

当西匈奴人席卷欧洲时,征服了许多部落,迫于匈奴人的压迫,一群西哥特人请求西罗马庇护。这个群哥特人部落参加帝国军队,多次抗击了匈奴的入侵。但当时的帝国人们,都将所有罗马以外的文明都当做蛮族。

哥特人迁徙路线

更让人无语的是,当时的皇帝下达了一个驱逐野蛮人的命令,不离开的野蛮人都会被杀死,于是在公元410年西哥特人联合其它被罗马压迫的部族,在阿拉克里的带领下进军意大利,也正是从这时开始罗马走向灭亡。

不过这些西哥特人只是掠夺了罗马城,然后就退出了意大利。在阿拉克里的带领下他们辗转到了西班牙建立的西哥特王国。

因为西罗马帝国已经没落,根本无法控制高卢等土地,于是法兰克人占领了高卢等地,建立的法兰克王国。

法兰克王国版图,后期分裂成了三个国家

而法兰克王国也就是神圣罗马帝国的前身。

这里要注意一下,很多人都将法兰克人直接当做了法国人,其实这是不对的。确切的说法兰克人是德国、法国、意大利的奠基者,他们属于日耳曼人。

我们所熟知的中世纪,其实可以从法兰克王国建立时开始算起。当时的西罗马帝国已经灭亡,意大利罗马由基督教教皇管理,时称为教皇国。矮子丕平

我们现在所熟知的高卢就是法国,可其实在罗马时代的高卢包括了现在的法国、德国、匈牙利等地区。当时的法兰克王国也包括了这些地方,至于现在的西班牙则属于西哥特王国。

华夏有句古话"天下大势,分分合合",每个王朝在新生之时都欣欣向荣,可时间一旧总会出现各种问题,这条真理在欧洲国家同样适用。

法兰克王国建立于公元481年,史称"墨洛温王朝"定都巴黎。公元751年时的法兰克国王昏庸,王国权利由宫廷宰相丕平把持。虽然还没又公然的推翻"墨洛温王朝",但他就像东汉三国末期司马昭。

矮子丕平,也就是扑克牌里的红桃K

在华夏都说"司马昭之心,路人皆知",这句话用在丕平身上也很合适。丕平的家族很早就开始控制法兰克王国,等到丕平时期称王只是迟早的事情。

对于取代"墨洛温王朝",丕平需要的只是一个契机。这件契机就在意大利罗马教皇手中。

基督教依附罗马皇帝君士但丁,成功的发展与壮大。但随着西罗马帝国的覆灭,"基督教"的天主教派处于一个尴尬的位置,虽然东罗马帝国依旧信仰"基督教",可是东罗马帝国信仰的是"东正教派"。

(不管是"天主教"还是"东正教"或者后期的"清教"都属于基督教的一个分支。)

因为失去了强有力的依附国家,所以罗马城经常被伦巴第人入侵。伦巴第人对意大利的入侵与劫掠,给了想要登基的丕平一个机会。

梵蒂冈,现在的罗马教皇国国土

丕平和罗马教皇可以说是鳏夫遇寡妇彼此需要,丕平需要绕开日耳曼的原有神系得到君权神授,而罗马教皇需要一个新的君主,来认可天主教。丕平称帝

丕平将伦巴第人驱逐出意大利半岛以后,为了得到罗马教会支持,于是他将意大利的部分土地捐赠给了罗马教会。

这一举动影响是深远的,在西罗马帝国覆灭以后。罗马的"天主教"存在即为尴尬,法兰克王国信仰的是日耳曼旧神系,而罗马教廷有了自己的土地以后,就是实打实的一个宗教国家。而且依靠着丕平,他们还可以重新将宗教传入高卢地区。

查理曼大帝

因此罗马教皇司提反三世,寻找到了一个巧妙地机会,将一顶王冠戴在了丕平头上。虽然史书中说这完全是罗马教皇个人行为,不过早在丕平进军意大利之前他与罗马教会就有次约定。

因为罗马教皇加冕,所以丕平也就成为了"罗马皇帝"。他所建立的王朝后来就成了"神圣罗马帝国",丕平史称"查理曼大帝"。至于真正罗马正统西罗马帝国"拜占庭",则被所有欧洲国家视为了异族。