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没当上皇帝的藩王们,为什么都喜欢为先帝守灵?这其中有一个秘密

2019-12-08 15:40暂无阅读:1323评论:0

守灵是一种民间习俗,指的是守在灵床、灵柩或灵位旁,“守灵”也称“守夜”。古人认为:人死后三天内,要回家探望,因此,子女守候在灵堂内,等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守,直到遗体大殓入棺为止。演变到现在,守灵,便是亲人们聚在一起,悼念死者,抒发缅怀之情。

守灵,虽然是中国的民间风俗,但帝王家却更是重视。不过,到了明朝,藩王们似乎喜欢上了这“活”,长时间守灵,这难道是他们格外孝顺吗?

答案是否定的。

说句难听的话,这应该是他们的“放风时间”。

有人或许认为这是一句玩笑话,那么,就让我们来看看明朝的藩王制度吧。

这个制度是朱元璋创建的,在他眼中,他的儿子是顶个的好。而他建立这个制度,一方面是为了抵御外族入侵,另一方面,则是对属地异姓王的监视和限制。不过,他老人家还是不放心,于是,“咔嚓嚓”的将他那帮异性兄弟,基本都给收拾了。

这样,他觉得太平了,但是,他的孙子朱允炆却不这么认为。有那些异姓王的制约,他的叔叔们好歹有个牵制,现在这些叔叔反倒对他的皇位有威胁了。于是,他就来了个“削藩”。而朱棣,本就有野心之人,这下也有了理由。

在中国的历史上,自汉朝以来,几乎每个朝代都有因“削藩”而引起的各种动荡。这其中,朱棣应该算是最成功的,因为,他直接成为了皇帝。

朱棣在上台之后,虽然,也继续削藩,但是,却没有之前那么暴力了。

之前,他的侄子是直接将他的几个叔叔给废了,但是,却没有废掉这个实力最强的叔叔,反倒给了他扳回局面机会。而朱棣的做法,却是封号和土地都保留,执行嫡长子继承制。但却不能再参政,不能参加科考,不能经商,不能成为手艺人,也不能上前线。

其实,这还算好,顶多是限制了职业自由。不过,最厉害的在于:不能出自己的藩王府,这和软禁有啥不同。一生就拘在一个有限的空间中,即使王府再大,天天如此,谁也不会乐意。所以,为了安抚这些王爷们,皇帝们都很大方,在经济上从不会亏待他们,这等于是一种变相的交换。

有数据显示,靖江王府面积275亩,折算下是183333平方米。即使这么大的一块地方,那些靖江王们还是渴望外面的世界。这其中,就有一位王爷就趁夜色,装扮成了道士出府,但是,却被官府抓了回来,还上报了朝廷,不仅被严厉训话,还差一点丢了这个王位。

除此之外,那些王府的女人们,更是没有机会了解外面的世界,所以,她们对外界很是好奇。第五代的靖江王,曾招戏班子来府中,而这些夫人们却只能隔着帘子看,这就是她们唯一接触外界的方法。当然,这种行径也被告发了,还使得天子大发雷霆。

那么,他们是不是永远没有了出府的机会呢?

有,而且是唯一的,就是祭祖、守孝。

所以,陵区就成了他们内心的向往。在明朝,尧山就是荒郊,不像在桂林城,有严格的限制,靖江王在这里,还能到陵区周边晃一晃,感受一下不一样的环境。所以,这些靖江王就会寻找各种理由待在这,时间越久越好。既然是自己住,那么,守灵用的大宅子也尽可能修得大一些,更舒服一些。

然而,陵园的建制,历来都是有着严格规定的。正是陵园外的这些不明建筑,才让后人对这些藩王们的生活,有了进一步的了解。这些建筑并非孤例,几代靖江王的陵区都发现有类似的建筑群,面积大的有超过6000平方米。当然,现在一般的独栋豪宅面积是没法和它相比的。

除此之外,这些建筑外有围墙,设有大门、中门、内门等。一入大门,就见一个有几百平米的大花园,像那种几代居住在一起的大宅子。中轴线的房屋最多有三重,主建筑两侧有两排厢房,而6000平方米的面积上,房屋的数目大概在20间左右。

另外,还发现有石臼,用来舂米,以及瓦片,这是用来修缮房屋的。地下的排水系统和蓄水池,都很齐备,一看,就是有人长期在此居住。那么,主人会是谁?除了靖江王,还有谁可以靠近陵区?特殊的藩王制度,导致了明朝的一个特殊的守灵现象。

可以说,即使长期守着先人们,估计这些靖江王也是乐意的。想来也是讽刺,他们不用干活,生活无忧,甚至,还很优渥,但是,却唯独没有了自由。不过,他们又舍不下富贵,只得用这种方式,来换取一时的自在。如果,用舍弃身份,去换取一份真正的自由,他们会乐意吗?

估计,答案是否定的。

想来,朱棣太明白这一点,所以,便用经济换取军权,可是,最后牺牲的还是国家的利益。只是,只要自己位置还在,有哪位皇帝会想这些问题?养着一大帮毫无“自由”的宗室,消耗财政不说还得浪费大量的土地资源,如此之下,就更使得一些吃不上饭的百姓变得非常不乐意了。

可以说,皇家子弟的血统再高贵,一旦没有了保护自己的力量,他们下场比失去自由还惨。

参考资料:

【《明太宗实录》、《明史·明成祖》、《桂林靖江王府》】