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军报刊文:“和平病”是一种什么病?

2019-07-16 10:02:18 暂无 阅读:702 评论:0
军报刊文:“和平病”是一种什么病?

“和平病”因其疑惑性、隐蔽性、传染性而风险极大。固然和平意味着公民安身立命、尽享嫡亲,但不料味着武士“刀枪入库、马放南山”。“和平病”对武士而言平日示意为敌情意识稀薄、军备废弛、妄想享乐、追名逐利。患上“和平病”的戎行,看似“金玉其外”,其实“败絮个中”,无一破例经受不住“糖衣炮弹”的考验和真枪实弹的磨练。

“和平病”是一种什么病?要搞清楚这种病的病源、病根,寻找治疗良方,还需先弄清楚为什么战争时期不轻易患这种病。战时戎行时刻都在接触,武士眼中有仇敌,心里有斗争,肩上有责任,因而从肌肉细胞到大脑神经,从每名兵士到整支戎行,都始终处于重要、忙碌状况,哪怕是做梦,也是“铁马冰河”“犁庭扫穴”。这种严酷的战争情况、完美的“免疫机制”,使“和平病”无滋长泥土、无可乘之机。和平原本是对武士的最高奖赏,缘何成为罗马军团、清朝八旗兵的“致命毒药”?这似乎是一种“汗青嘲讽”,发人深省。有些人患上“和平病”,究其根源,是轻忽了和平与战争的辩证法,忘怀了和平的相对性,殊不知唯有“重战”“善战”才能“止战”“胜战”;是轻忽了武士的真正使命,忘怀了和平“捍卫者”的脚色,殊不知将“和平勋章”挂在胸前的同时,更应永远将仇敌装在心中。思惟的锈蚀比枪炮的锈蚀更恐怖。“和平病”的病根其实在思惟上,这是一种“芥蒂”,芥蒂亦须心药医。

常听“盛世危言”。和平是人们的遍及愿望和最终幻想,但纵观人类汗青,和平的显现并不料味着人类的自相残杀画上了圆满的“句号”,而仅仅是一个短暂的“顿号”。我们享受了长久的和平时光,是以,一些人就淡忘了战争硝烟的味道,逐渐感觉战争离我们非常遥远,甚至酿成了一个“传说”,即使听惯了“狼来了”的故事,也酿成了习认为常的“村民”。殊不知,战争与和平只隔着一层薄薄的“窗户纸”,随时一捅就破。世人眼中没有战争,但武士心里要有战争;和平年月武士很少流血牺牲,但要时刻预备着流血牺牲。我们要看清边防海岛柔中带刚的博弈,认清意识形态范畴看不见硝烟的斗争,对和平表象之下战争的“暗影”和“潜流”了如指掌、了然于胸,从而居安思危,旦夕惕厉,始终连结计谋清醒,当好国度的“守夜者”与和平的“捍卫神”。

常思“望尘知敌”。有人说,歌词在寻找旋律,骆驼在寻找戈壁,钻石在寻找瓷器。同样,和平时期国度能够没有仇敌,但戎行不克没有敌手,武士不克不知敌情。对武士来说,棋逢敌手很悲壮,但没有敌手同样也是一种哀思。敌手是熟悉自身的“清醒剂”,是磨砺戎行的“磨刀石”,是凝聚军心的“黏合剂”。不克因为几十年没有打过仗,便忘了真正的敌手是谁、在哪里、怎么样、要干什么了,由此便夜夜高枕而卧,却将寻找敌手、研究敌情视为妙想天开、庸人自扰。殊不知,我们在看和平的景致,敌手却在寻找我们的破绽。为此,我们应对准盯紧敌手,切脉其计谋贪图,存眷其成长动态,在疆场扶植、战法运筹、装备成长等方面因敌施变、高敌一筹。只有研究敌手、熟悉敌手、进修敌手,才能最终超越敌手、慑服敌手、打败敌手。

常养“浩然之气”。“气者,人之基本也”。战争是精神力量与物质力量的双重角力,“一鼓作气”“哀兵必胜”,都解说“气”对于戎行、对于胜利的主要感化。这“气”是锐气、血气、正气,可以转化为兴旺的士气、凌厉的杀气。战争情况中,能够踏着战友的血迹化沉痛为力量,能够在紧要关头“背水一战”,由此气势磅礡、势弗成挡、无坚不摧。孟子说:“我善养吾浩然之气。”和平时期,武士虽远离了疆场硝烟,但“气”不克松,更弗成泄,不然“和平病”就会浑水摸鱼、渗透侵蚀,应该经常培气、养气、砺气,培养果断崇奉、切记使命的豪气,不忘初心、砥砺前行的锐气,肝胆照人、生死与共的义气,精忠报国、疾恶如仇的血气,不畏艰险、舍身殉难的勇气。这些“浩然之气”只能从“执干戈以卫社稷”的高尚使射中来,从视声誉如生命的必胜信念中来,从从难从严的实战化练习中来。

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