可屋漏偏逢连夜雨，2017年6月，冷燕不小心从床上摔下，摔断了左腿。从此身体更加恶化，大小便失禁，全身上下常常有蚂蚁噬咬般的疼痛。冷燕想放弃，想解脱。刚开始和家人提，所有人都反对。“你说什么傻话？”但随着冷燕一次次哀求，家人开始动摇。妻子才四十多岁，这样的折磨和痛苦不知道还要持续多少年，樊勇心如针扎。张杰买回了老鼠药。冷燕当着家人的面，仰头一口一口喝下了老鼠药。
人在没有得病的情况下，追求的是有尊严的生活，有质量的生活，这是家人应当努力的方向。但人在患了不治之症的情况下，家人就应当相信现代的医疗科学，那是一种现阶段的无能为力，没有人可以回避，在毫无希望的不治之症面前，病人追求有尊严的死，追求有质量的死，应当是病人的选择之一，这也不应当由家人代替。而在传统观念的认知下，没有人敢这么做，因为那将被世人所不齿。
然而，，社会在发展，观念也应随着社会的发展而进步，那些不以病人内心感受为出发点的“孝”，其实是一种对他人权利的忽视和剥夺。一个人可以选择生活的方式，这是每一个人应有的权利，但这只是全部权利的一部分；而人当然也可以选择死亡的方式，这是一个人权利的另一部分，当这两部分权利加在一起时，才能构成一个完整的选择权利。尽管这将是一个缓慢的进步过程，但从社会文明发展角度来说，应当有一个社会性的关照。
因而，中国工程院院士李培根建议考虑为“安乐死”立法，是一种仁道的提法，从本质上讲，他挖掘出了人应当享有的完整权利，而在现实中这些权利往往是被忽视的，或是被人讳而不谈，或是被人讳莫言深，但在公开的场提出来了，这就是社会文明的进步。
