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“北京蒙镶”传承人吴中凤在金银与火中淬炼一生

2019-07-22 03:48暂无阅读:603评论:0

薄薄的铜片上浮现出生动细腻的图案,有麒麟送子,有龙凤祥云,镌刻的图案精巧仔细。原认为金属成品很重,拿起物品发现,铜片的后头向内凹进去,其自己重量很轻。

作品的主人,64岁的吴中凤敷陈我们:“这个工艺叫做北京蒙镶。” 这是一项行使金属延展性的工艺。手艺人经由点錾的体式,在金属长进行镌刻,并经由火的融合,来完成作品。

北京蒙镶工艺是蒙藏民族金属工艺与汉族金属工艺的连系与继续,兼具藏传释教古朴、风雅和皇家用品的精彩与华美。这曾经是清代皇家传承工艺,也是寺庙佛像和宗教法器的常用身手。上个世纪70年月,柬埔寨国王西哈努克在母亲作古时,特地到中国定制灵盒,用的就是蒙镶身手。

手艺活

吴中凤是北京蒙镶工艺代表性传承人之一,方才接触蒙镶时,不满十六岁。她工作的元件厂里有两个蒙镶车间,其时她不懂,刚进来就看见黑咕隆咚的胶版、土疙瘩一样的铜片、叫不上名字的电子设备。熟手艺人也是骨董似的,永远拿着锤子敲敲打打。

北京安宁门外的荣和铜铺是现代蒙镶的发源。1892年,在京的錾铜艺人石荣开了这间铺子,专门承做来自蒙古、西藏的寺庙佛像、宗教法器和宫廷的金银礼乐仪仗器。荣和铜铺的手艺活被誉为国都第一,尤其擅长佛像。

吴中凤最后一任师父康文生曾在北京荣和铜铺中学艺,与其时创始人的儿子石醒非了解。解放今后,北京的手艺人组织起来,进入北京金属工艺厂。吴中凤就在这里碰到了她的师父。

八年的练习沉淀着她的心性。她从师父那边学到了手艺,手艺逐渐精湛,也带上了本身的门徒。

一件成熟的蒙镶作品要经由多次精心加工,耐烦和仔细弗成或缺。在北京蒙镶十几道工序中,“三火胶”和“阴点阳錾”是建造蒙镶的起头。

第一步是熬胶。熬胶的屋中幽,四面是黄褐色的土壤墙壁,地上两块砖头上架着火堆,吴中凤的门徒蹲着,手拿一口锅在火焰上一直摇动,时不时向里面加一些松香、食用油和白土,棕色的胶如面一样凝稠柔软。每一加料都有讲究,不加白土,则会太稀,多加油会变软,多放松香会变硬。把握好胶的黏稠度和软硬度之后,门徒把胶灌进喇叭形的容器内部,让其凝固。

下一步是阳錾,门徒将银器裹在胶的皮相,胶成为银器下的珍爱层。之后,他在银器外观贴上画稿,用锤子和尖头錾子沿着画稿上的线条一连敲击。之后,门徒撕掉外观的画稿,换回平头錾子,瞄准蝙蝠四周空白处,每一锤下去,银器的外观就向下凹一片。

阳錾事后是阴錾,门徒把錾子伸进银胎的喇叭口里,瞄准要突起的位置,由内向外轻点,蝙蝠的肩膀棱和同党尖向上突起。

最后是一道画龙点睛的工序。蝙蝠身上的羽毛紧凑细腻,要求手艺人动作快速流通,正确无误。蝙蝠眼睛是直径一毫米摆布的圆圈,必需一錾到位。这些细节在錾刻前要再次往器胎里灌胶,錾工只能由身手熟练的手艺人来完成。

这一次轮到了吴中凤。

吴中凤直直地坐着,穿一件碎花衬衫,袖子的纽扣没扣上,一路卷到胳膊肘,她的头发天然卷起,被她扎在后背,有一丝垂下来,她也没在意。她低着头,嘴唇微抿,戴着眼镜,手拿錾子在银器上轻盈点动,银器上的蝙蝠维妙维肖起来。

在世

吴中凤的爷爷曩昔是一位珠宝商,曾在上海南京路做司理。父亲一向在香港接管教育,因生意来到北京。在她眼中,父亲是一个有格调的人,他会拉小提琴、会跳舞、写书法,举动文质彬彬。每个周末父亲带她去西单吃饭、听相声、去跳寒暄舞。

如许的日子并没有持续太久。六十年月,她的命运随这段汗青流离转徙。小学四年级时遭遇“文革”,中学时代,她没能进得去教室。天天早晨四点,她帮母亲一路扫街,母亲扫骨干道,她扫一条辅街。父亲在那段时间作古。她发愿要经受起这个家庭。

时代让身份敏感的青年人全身贫瘠。分派工作时,前三个工场没有要她。先生见她不错,介绍给北京金属工艺厂。之后,她成为工场的一位播音员。三个月后,她下了车间,接触到蒙镶。

那一年,她不满十六岁,依然连结家庭里优雅的运动习惯。按时上班,下班出去玩。炎天泅水,冬天溜冰,晚上回来做师父留下的功课,两天画一张画。第二天早上她得提前去给师父倒茶。

七十年月末迎来了一丝起色。1977年恢复高考,第二年,吴中凤走进科场。缺了这么多年课,她心里领略本身必然考不上,但想试试坐在科场里的感受。她起头给本身找压力,三年的课,一年补上。她拒绝同事给她介绍对象,毫不勉强接管工资不涨的事实,最后的十二天里,她告假闷头复习,随后走上科场。而最终,因为几分之差,大学的门没能向这个学生开放。

家眷的大起大落让吴中凤早熟通透。她意识到好会陪伴着不幸,不幸会陪伴着好,几十年的沉浮中,她看得领略,却从来不说。“我能在世就稀奇好。”

九龙壁

1992年,吴中凤差一点死去。

那一年她有了新的测验——建造錾金九龙壁。原先,她有其他的选择,有人邀请她去做秘诀寺地宫的文物,出价150万,有人想包办她之前的作品,对她包管“你的器材有几多我要几多”。她没听,带着一帮人跑到与世阻隔的村庄待了六年。

在吴中凤眼中,钱会让人变得无聊。她干事靠“喜欢”使令。喜欢的器材才有价格,不喜欢的,就没有意义。而钱会狼藉人生的偏向。

挑人,她有本身的一套尺度:操行好,手艺好,最要害的是不克有邪念。原先她想招20小我,到最后只剩下八小我。门徒们做前面的根蒂,吴中凤搜检把关,每一道工序最后都经由她的手。

两件工作服,两副沾水的手套,两把焊枪。这是吴中凤工作时的设置。她站在一个一米多大的碳盘子前奋力挥舞,一千八百度的火苗从中喷出。即使距离也需要经由正确测量,30公分是尺度。离远了,空气烤不热,离近了本身承受不了。为了防止金属受热不平均变形,她必需一点点加热并连结空气恒温。两个小时里,她大汗淋漓,“热得像飘起来一般”。

超越自我有时是危险的。在之后两次点窜之中,她络续自我猜忌,“看到这器材我都要疯了”。她躁动、失眠、抽搐,有一段时间无法集中精神。她想过灭亡。但转念又想:“如果我不干了还有谁能干这个。”别人也劝她:“你干不了,没人能弄得了这个。”

她住在农村的粮库,房子在低洼处,一到雨天,雨水哗哗地涌进来,青蛙、叶子、土壤一路漂着,几乎漫到床上。有人怕她沾到凉水,背着她走到高处。那一刻,她感伤,有人在匡助本身把事情干成,什么事情来了也弗成怕了。

她不想将本身的人生卡在这关,起誓“死了也要把这件事弄完”。她起头调整本身的状况,白日干、晚上歇息,时间耽误了两年,她陆陆续续将它完成。

作品问世之后,引来赞叹。15公斤黄金、2134颗宝石,以及吴中凤的身手与坚贞终于成就了九龙壁,在长1.065米,宽0.125米,高0.265米的金属薄片上,她一共镌刻了136条龙,个中,有九条大型蛟龙宛若高涨于波澜之中。她在1毫米的金版,往返翻点錾,最高处高达25毫米,达到工艺的极致。故宫的专家们称从未见过如许的作品。

有人不相信这是手工做出来的器材,吴中凤不在乎,她感觉汗青总会给出证实。有人看到新闻,不吝以八万万来买,吴中凤没卖,她感觉不是钱的问题。

完成之后,吴中凤落下病根,大夫劝她:“你是人不是神,该怎么活就怎么活。”她搬到北京郊区,花了十年,回到最初的状况。

游历

改造开放今后,工场起头转型,建造楼梯生意。北京蒙镶的陈迹起头慢慢消退。

有一天,吴中凤从工场的院子回家,倏忽问本身,天天干这个,我还没整领略呢。她不情愿本身的生命就此消费在工场无聊的工作里,起誓要把本身做过的北京蒙镶都搞领略。“人的平生只要可以活领略了,还有什么不写意。”

她起头四处寻找蒙镶的陈迹。每年春天和秋天,她去各个省市的博物馆转悠,寻找相似的物品,却一向找不到。之后,她踏入故宫,看到里面的文物,才恍然,“我要的器材恰恰是故宫里面的”。

只要挣了点钱,吴中凤就去考查。家人说,别人都是活了一辈子,而吴中凤却活了三辈子。她穿梭在北京蒙镶的汗青之中,从唐代一向到今天,沿着丝绸之路,从西安一向走到西藏、欧洲。

追溯起蒙镶的泉源,吴中凤一路追到了汉唐。因为络续接收外来文化,唐代金银器的敏捷成长,汗青上的蒙镶与“丝绸之路”上古代欧亚大陆之间成长主轴亲切相关,西方的捶揲手艺、半浮雕嵌贴手艺开导了中国的工匠。

吴中凤在西安秘诀寺地宫看到了蒙镶的前身。她其时为秘诀寺地宫金银器做复成品,个中一件作品为鎏金伎乐纹调达子,器具上所有鐕刻的手法,并非起原华夏。套眼上的鱼子纹起原于意大利,鎏金伎乐纹调达子下方凸出来的部门如同裙子一样,这来自拜占庭,外观伎乐人物的造型来自敦煌壁画。

一路兜兜转转,2007年,吴中凤除了西藏,走遍了各地。她对西藏怀有神往,“就算我死在那(西藏),我也必需要再去一趟。”那一年,吴中凤的母亲倏忽作古,近亲的脱离让吴中凤感应渺茫与压制,她待不下去,想脱离面前的纷扰,起身去了西藏。

她来到西藏萨迦寺。

萨迦寺位于西藏日喀则区域萨迦县本波山下, “萨迦”意为“灰白土”。因本波山腰有一片灰白色岩石,长年风化如土状而得名。

在海拔4500米之处,吴中凤感应身体不适,她几天不吃不喝,脑袋缺氧,说话难以缓过来,走路如同太空步一样,晃晃荡悠。

一位主持带她参观寺庙,在大雄宝殿内,她看到一套藏传释教的供器,眼睛就挪不开了,她有些发愣,眼泪马上涌出。“这个器材一下就把我震醒了,我感觉在那边我找到了蒙镶的魂。”

她感触到一股力量,一会儿把所有的未知和迷惑打开。当她感触到本地公民虔敬崇奉的时候,她倏忽领略了蒙镶的意义,蒙镶的图案中蕴含着一种精神象征,依靠人们对人世美妙的期盼,由此沉淀出一种文化。

出了大殿,吴中凤昂首看天,天空近在咫尺,一片湛蓝。

日后,当她再次拿起蒙镶工艺时,她起头强调里面的力量和精神,传授手艺时,她试图敷陈正在起步的年青年头人这些图案背后的文化内涵和精神依靠。她感觉命运有幸,让她寻找到了生命以外的器材。

惹事

常日里,吴中凤喜欢穿十几块钱的布裙,手上戴一只两块钱的镯子,玉镯是她有一次在庙会淘的,人人不信,估价几千。她争辩不外,索性不和别人注释,“自个儿喜欢就好”。

有时候,一件衣服能够穿十年。在工场时,工会主席与她恶作剧:“你的器材都能够搁在博物馆了。”

和金银打交道六十多年,她依然不喜欢金银饰物。几十年的时间里,她从来没买过饰物,独一一次,是做完九龙壁之后,几个师父送的一块600元的手表。

头发长了,她直接拿铰剪一剪。究竟不小心剪斜了,一边长一边短,她不由得懊恼。剪完后,她发现本身太笨了,“我应该把头发搁到前面来再剪。”立即,她决意剪个秃子算了,再一想照样不成,“如果儿子,孙子见到我该怎么办啊。”

在事业之中,吴中凤坦承没有碰到过什么失败,而家庭却成为她最大的遗憾。现在,回忆起旧事,她些许愧疚,本身没能给孩子充沛的爱。

小时候带儿子去泅水,她给儿子带上一个泅水圈,本身“嗖”的一会儿跳到水中,走了两步回头,发现儿子不见了,走归去才发现儿子脑袋太小,从泅水圈下面出去了。

现在,她和本身的小孙子在一块儿,还总要有人在旁边看着。在家人眼中,她像是一个经常惹事的孩子,需要别人加以通知。

她就此从厨房和家务事里退出,又回到谁人全是火光和金银器的世界。

儿子是看到母亲丁丁当当成长起来的,以前他不解,现在也逐渐懂得她的热爱与执拗。2007年,他帮母亲申请北京市非遗项目,那一年北京蒙镶入选市级非遗名录。

隐居

60岁以前,吴中凤活在梦里,她不跟别人打交道,也没有人交游。几年前,她还义正辞严,对儿子说,你们这么俗,也不知道有追求。

因为建造九龙壁落下病根,她精神不克集中,脑袋里没有灵感。有一段时间,吴中凤感觉本身彻底完了。她歇了三年,从城区搬到了昌平的御马头,远离北京的拥挤和喧嚣。

两层宽敞的清代建筑屹立在温榆河河畔,她将革新成蒙镶博物馆。一层中央的房子里摆放着她昔时建造的蒙镶产物,左侧的房子用于熬胶,右侧的房子放置着各类对象用于敲打。屋前藤蔓交错,留下一片绿荫。

60岁之后,吴中凤起头选择接地气,和土壤打交道。

她带着本身的学生去庙会,看看市场都卖些什么。周末去四周的菜场买肉,卖鸡蛋,和种地的农民一路吃饭。环绕着房子的一大片院子被她用来莳植各类各样的蔬菜,几亩地之间种着一排排的玉米、豆子、黄瓜,鸡鸭在各自的土壤上走在走去。不远处是一片荷塘里,荷花开得正盛。

整个炎天,她晒黑了不少。在院子散步时,她看到草太多,就哈腰来拔草,锅坏了,她坐下来敲敲打打,把坏的处所补好,荷塘里,有新颖的莲蓬,她便勇敢地跨过雕栏,将半个身子悬在荷塘上采摘。这也成为她人生盼望回到的状况。

三年的时间里,她缓了过来,没事的时候,灵感会偶然从脑袋里迸发出来。

有人请她授课,被她拒绝了。她说,不是钱的事情,她舍不得本身的灵感。她跟随三毛的萍踪去过撒哈拉,偶然想起那片广宽的戈壁时,她琢磨着用西亚的瓶子描画那时候的场景。

时代滔滔向前,吴中凤也从汗青中回身。她起头思虑若何将蒙镶放入当下这个时代。金银质地珍贵,她起头寻找多种材质。往日北京蒙镶一向在做佛家供器,她转向加倍布衣、实用的器材,如茶具、经转筒。独一没变的是北京蒙镶举世无双的身手,在这一方面,她依然抉剔,精准。每一年,她做的不多,限量几套,之后,跟着岁数增进,再逐渐增加。

她笃定,这些专心砥砺的物品会找到响应的人,当他和物品有所碰撞时,他就必然会买。

好多人慕名而来,进展能够进修手艺,她都一一拒绝。挑人,她老是选那些稳重,扎实,勤勤恳恳的人。不多,就两三个。她知道大规模地扩张并没有效,人潮来交游往,能定下心来钻研的人毕竟不多,她进展要做就得做好,永远做属于时代的最高身手。

作为师父,吴中凤身上有一种显着的“江湖气”,“若是来一个真真正正筹算做下去,跟着我,我替你经受。”她给出充沛丰厚的薪酬,让他们不忧闷温饱,充沛专注地留意手艺。

最终,她成为轻松安闲的人。“你在世的过程,把你该做的,能做的都给做了。我感觉我的生命燃尽了,最后一天,消散了,就完了。”