本文系作者静思己过先谈人生的独家作品，未经许可禁止转载走向开放:国际文化视野中的写作立场
跟着21世纪的到来，全球经济一体化的趋势日渐显着，各个国度和区域不再因地舆之故而互相阻隔，交通的便当、因特网的通顺，使国际交流日益频仍。在如许的经济、政治与社会大情况中，列国的文化从业者已不肯将目光仅仅局限于本国或内陆区，而是海纳百川，经由各类体式，全球搜罗文艺资源，再加以立异或缔造。好莱坞的片子大片中的部门场景，时而富有印度韵味，时而具有..风情，时而又浮现出“意境”的东方色彩。固然西方人在接收东方文化时，充溢着误读或生硬的解构，这种现象却恰可作为全球文化资源共享与互渗的一个范例。
好莱坞的图像
大到中国文化，小到处所戏曲，走向视野的开放，是文化成长的大势所趋。文化有着区域性的典型特点，各个区域、种门类的文化，有着它们奇特的形态。以本土文化为宗，各地文化在接收他者文化的时候，呈现出了多种姿态或是接收外来文化脑筋与思惟身分，批改或改变自我；或是接纳“六经注我”的体式，将他者文化资料作为艺术血肉，用于丰满本身的躯体，示意本身的魂魄；或是接收他者文化的一些身分，来增补和提拔自我的艺术形象。在此世界文化情况中，川剧艺术也走向了开放，但它的开放，从起头就不是对外来资源不加选择地全盘接收，而是以我为主的、从自我文化积淀中寻找生长点的现代立异。
川剧的图像
但作为一种处所戏曲艺术，川剧在开放的文化场景中，在改造的诱惑中，也做着艰难的择。这些外来资源有的来自其也舞台文艺种类的示意方式，有的来自五光十色的现代戏剧文艺思潮，有的来自时尚的国际文化范畴的对话召唤。这些种类繁多的资源，有的能够匡助改良和提拔川剧的戏剧文化脑筋；有的则能够雄厚川剧的外部呈现形式；有的能够为现代川剧供应表演由头和缔造时尚话题，匡助这门陈旧的处所艺术寻找到它在现代风行时尚范畴中的位置。在新的汗青时期，川剧面临着成长刷新的时机，也布满着选择偏向的疑心。这种喜忧各半的复杂心态，自索求期的降临便与川剧从业者如影随形。
川剧博物馆的图像
当索求期的锋芒钝去，这个布满惊喜、责骂和话题的川剧汗青时期，又为当下“精品”川剧的缔造做了什么沉淀呢？索求期赐与“后振兴期”的最大遗产，就是这种开放的创作心态。而较之索求期，“后振兴期”川剧能加倍冷峻、深刻地选择各类文化资源，完美和提拔川剧艺术。若是说，在整体上索求期戏剧对外来资源的接收因孔殷而显得有些“囫囵吞枣”，艺术索求尚显肤浅的话，那么，“后振兴期”川剧文学的成长，显得加倍稳健，剧作者们深入对现代川剧艺术素质的熟悉，对运用西方文艺理论或他者文艺资源的纪律也更为谙习。
川剧的图像
艺术家们已经不再知足于戏剧表层形式的拼接，是深入川剧及其他戏剧、文艺资源的艺术之核，从内部、从根部，将具有融合前提的艺术种类互相议和，形成一个浑融的艺术整体。20世纪80至90年月的索求川剧，在对他者资源的接收中，有着形式拼接或叠覆的陈迹；“后振兴期”的到来，则为戏剧舞台带来了渐显浑融的戏剧境界。要做到形式与形式之间的无缝对接，其根基前提就是戏剧观点的成熟。论者廖全京对这种戏剧观点进行了总结，他称其为川剧的“大戏剧观”:我基于现代川剧的舞台艺术实践唐突提出的这个“大戏剧观”的概念，大略包罗三层内含:冲破某一个特定的处所戏曲剧种自己弗成避免的局限，而将这一特定处所戏曲剧种自己置于由各类艺术样式（所有舞台表演样式和非舞台表演样式）组成的艺术族类之中，在互相参照和彼此吸纳中加以把握。
现代川剧的图像
此其一。冲破某一特定戏剧文化在特准时间和空间中的局限，以传统文化与现代文化前后传承，东方文化与西方文化彼此融汇的文化观点，对这种戏剧文化加以把握，此其二。由上述三层内含组成的戏剧观，乃是正确的、现代意义上的大戏剧观。“大戏剧观”一定了川剧所处的开放的创作立场。廖师长清醒地看到了川剧在当下新兴文化艺术及载体纵横成长的语境中，川剧剧种所示意出来的时代失语症，是以它不得不“冲破某一个特定的处所戏曲剧种自己弗成避免的局限”，去向其他艺术门类取经。进一步，我们也不克被巴蜀方圆的重山遮住了视野，还应该把川剧艺术放在中华文化整体的款式中进行考量，如许，川剧这个西南的大剧种才不会在现代中国文化中失语和缺席。
川剧的图像
再者，我们还应该继续索求期的开放文学精神，为能提拔川剧艺术境界、扩充川剧文化寄义的戏剧脑筋，而向世界文艺大情况寻找资源，更新观点。流水不腐，川剧之壮志当如溪涧入川，奔大海。廖师长敷陈我们，只有开放，才能生机永驻。认可多元，促成开放这是廖全京川剧文艺理论的根基容身点，而他和其他川剧从业者们一般都容身于川剧看世界，苦守着剧种的文化自尊。这也是“后振兴期”川剧文化立异的根基原则。
参考资料
·《中国戏曲文化》
·图片起原于收集
