主页 > 时尚 > 正文

20把永远不会镌汰的紫砂壶,看看你有几把?

2019-05-16 00:29暂无阅读:1355评论:0

几多人溺爱的紫砂从发端于北宋的羊角山古窑址上一路走来,走过风雨,走过暖阳;走过孤寂,走过热闹,始终没有被萧条江湖。

一、鱼化龙壶

典型传统壶型,清代道光、咸丰间宜兴制壶名手邵富翁初创,一面海浪中伸出凶猛的龙头,张口吐出一颗发光的宝珠,另一面刻鲤鱼跃出波澜。壶盖呈波澜涌起状,浪尖探出立体雕出的龙头,作为壶钮。龙头可伸缩,端壶到茶时,龙头伸出,同时龙头里又会伸出龙舌。倒完茶,壶持平,龙头缩回,龙舌也隐入龙头不见,设计非常巧妙。

二、石瓢

传统经典式子,历代名家建造较多,气势各异。细分为子冶石瓢,景舟石瓢,汉棠石瓢等。各家的“石瓢”尽管面貌稍有不同,但其整体三角形、底置三足、平盖桥钮倒是组成“石瓢”的根基要素,虽历经几百年,照样推崇倍致,一向陆续下来,深受人们喜爱。

石瓢造型的要点在于力道,要达此目的,则要协调好石瓢各个线条所组成的三角形的比例关系,身筒、流、把,甚至钮都要互相合营,形成最佳比例,才能最终凸起其奇特的力度与气韵。

三、洋桶壶

紫砂洋桶壶自清末民初创制以来,以其造型简练,使用轻易,是宜把玩,便于扶携,便于茗泡而一度盛行,并为大多数茗壶喜爱者接管,嗜好、收藏,成为紫砂光货素器类经典传统作品之一。(也是老七我最喜欢的壶型。)俞国良、汪宝根、储铭、顾景舟、等艺人在做洋桶壶有很深的造诣。

四、西施壶

西施壶,首创者徐友泉,明万积年间(公元1573-1620年)。自小拜时大彬为师。言壶之形若美男西施之丰乳。此壶象丰满的乳房,壶纽象乳头,流短而略粗,把为倒耳之形,盖采用截盖式,或者后人感觉“西施乳壶”不雅观,就改称“西施”或“倒把西施”。

五、井栏壶

井栏壶是传统式子之一 ,顾名思义,其造型源于井栏。前人掘井多置井栏,有的还置井盖,井顶,井亭,它们即可护井,又能起到美化情况感化。 可分为高井栏低井栏和方井栏(六方、八方) ,但于壶的整体形式却没什么大的改变。 只是在细节 :如钮、 流、 把、 盖上的处理却有着细微的转变 ,也能够从是看出汗青的陈迹 。此外井栏壶简洁的形式留下很大的施展的空间, 在装饰手法上的运用也不足为奇, 诗书画印皆可点睛 。

井栏壶流大多数是一弯嘴, 也有的以短直嘴出流 。长似鲸虹, 短如鹰喙, 是非皆微妙 。 此壶式也应属曼十八之列 。一改其时繁琐, 守旧, 题材狭小穷困的局势 ,以其培养简练 、明快、 新颖的壶式 耐人寻味 。搏适合时文士的青睐。 几多年来履历时间考验, 终成紫砂壶式中的传统经典。 后来之匠师从井栏之中吸取了不少灵感 。

六、掇球壶

典型的几许型传统圆壶式,也是最精良的紫砂壶代表式子之一。它的根基造形是壶钮,壶盖,身壶,由小中大三个顺序分列的球体构成,壶腹为大球,壶盖为小球,似小球掇于大球上,故称掇球壶。掇球壶在盖沿和口沿各塑一条粗细分歧的烧线,这种上粗下细复合在一路的双线,称为天压地或文武线,子母线.民国时期程寿珍所作掇球壶为掇球中的精品。

七、水平壶

旧时南方人喜欢用小点的紫砂壶沏茶,但小壶沏茶也有未便,茶水易凉,茶叶在壶中不易发泡,故在沏茶时要将茶壶放在瓷碗中,再在碗内冲入开水,如许不光起到保温感化,同时使茶叶在壶中发泡充裕,达到最佳状况。

然而,因为茶壶壶嘴对照低矮,开水倒入后易进入茶壶中,影响茶水质量,再则若是茶壶在设计建造中比例欠妥,茶壶在碗中就不不乱,易侧翻。一壶好茶前功尽弃,为包管茶壶在碗中的不乱,同时壶嘴的孔不易进水,艺人们凭据这一要求,设计建造了水平茶壶,即壶嘴孔朝天,与壶把重量相等,壶嘴孔的平面与壶身口的平面和把的顶部在一个水平线上,且嘴、把、的在一向线上。如许壶外的水不易进入壶内,茶壶在碗中对照不乱,人们把这种茶壶称其为“水平壶”。80~90年月一厂这种壶生产的最多。

八、合欢壶

曼生十八式之一,也是陈曼生本人之所爱;壶铭日:“试阳羡茶、煮合江水,坡仙之徒、皆大高兴”。阐释了“合欢”之义,若是东坡的门徒,三五亲信,无酒有茶,喝茶聊天,足矣。

九、仿古壶

仿古壶能够说是现代每个制壶人学徒时期学的第一把壶。身扁、腹鼓、颈高、盖板腻滑,壶盖与口沿子母线吻合细密,合成圆线丰满,扁钮有力,虹钮有势,二弯流胥出天然 ;圆圈把匀势而起,有些款把圆下有垂,富于矫捷,整体骨血亭匀,收展有度,有连成一气之畅。

十、供春壶

在中国紫砂文化史上,供春是一个开创性的人物。明代正德年间,为求念书清净,县官吴颐山带着书童供春念书于宜兴(旧称阳羡)南部山区的金沙寺中,休闲时供春看到寺内老僧人用本地特有的紫砂泥捏制茶壶,饮茶参禅,此时已成佛界习俗。或许是出于好奇吧,偷偷地跟着寺里的老僧人抟坯制壶,他见寺后山上一颗千年银杏古树,树身结着树瘿,像团起来的圆瘤,奇异可爱。于是供春用寺里老僧人制壶后洗手沉淀在缸底的紫砂泥,用茶匙挖空壶身,(那时候还没成长到拍身筒这个工艺步伐吧?呵呵)再接上与树瘿纹路相似的壶嘴、把,用手指按揿壶身外观并留下很多指螺印,烧成后果真生动非常,连老衲与吴颐山见了都连声赞美。供春之壶,胜于金玉。

十一、德钟

典型的传统壶型,清代邵富翁初创,德钟壶,富翁所创光素造型代表作中的又一佳器。器形庄重稳重,比例协调,构造严谨,身手手法的示意已达紫砂传统根蒂身手的巅峰。壶身手感极佳,触摸舒服,造型简练朴素,一洗清季宫廷之繁缛习气。

十二、秦权壶

秦统一六国后统一了器量衡,“权”就是用来称量重量用的秤砣;“秦权”壶就是仿其外型。谁最早创制了秦权壶,不得而知。但在晚清梅友竹与韵石合作,一如昔时陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭,直追曼生,神采翻飞。“载船春茗桃源卖,自有人家带秤来。” 桃源卖茶,以壶为秤。布满了想象的意境和潇洒不羁的情趣。

秦权为壶,气宇泰然,坚毅不阿。光面古拙中意象万千,紫砂泰斗顾景舟更是将秦权做成了素器的巅峰范例。

十三、潘壶

紫砂据《阳羡砂壶图考》记载,潘仕成字德畬,为清道光广东番禺人。先世以盐贾起身,累官至两广盐运使。因为潘氏家传素嗜饮茶,便在宜兴订制专属紫砂壶,一则自用,一则往还奉送。潘氏订制的紫砂壶形制固定,且惯于将印款落于盖沿之上,壶底及他处反而不落款,所用印款均为阳文篆字「潘」印。因为潘氏声名远播,世人乃将此一形制紫砂壶称为[潘壶]。

潘仕成本籍福建蒲田,用朱泥小壶品茗的习惯应源于此,因而所有正宗由潘仕所设计订制的潘壶均应是朱泥小紫砂壶!一样是三款,分标为高潘、矮潘、中潘。

壶腹作扁柿形者,曰“矮潘”;器身稍高,近扁球形曰“中潘”;器身高,近梨形者,是为“高潘”。潘仕成本籍莆田一地,因以潘氏为荣,本地人在女儿出嫁时必以一潘壶为嫁奁,进展在夫家相夫教子,能像潘仕成般的荣华富贵。

十四、虚扁壶

虚扁壶又叫水扁壶、书扁壶。因发音邻近,发音几乎沟通,意思上,书扁更得当,但虚扁一名用得较多,或者是给人一种虚怀若谷,逍遥安闲之感。此壶式在各个时代都有名家加以摹仿再创作,佳作不停。虚扁在紫砂传统全手工成型中最可贵的器型之一。

虚怀若谷,逍遥安闲。个性光鲜,令人玩味不尽。

十五、思亭壶

思亭壶是清初制壶名家陆思亭所创,壶身如葫瓢,弯嘴自腹向上胥出,圈把秀丽,高虚盖与壶口相切,呈一完整的器体。圆球形钮,的脚显着,清洁利索,圆包底,整器平均为明接处理手法,此壶已成为特定的形制名称。

年月较早的思亭壶,壶嘴曲度较小,流口简练,趁泥坯七分干时,以竹刀落款于盖口墙沿,笔致尚称工整。年月稍晚些的思亭壶,气势优美,壶嘴已受“孟臣”、“逸公”诸式影响,曲线显着,流口较尖,实用性强过前者,署款则各式皆备,有竹刀写刻,也有钢刀双钩刻,罕有钤印者。以此思亭式子,清代店铺“万丰”、“恒兴”曾将此壶式腹部改为六方。其最有名的是署“秋崖”之款的壶,形制为圆中寓方,刚柔并济的式度,“秋”字写法左“火”右“禾”,显为文人书法,笔姿轻重有致,走泥若书墨,纯老中锋。

十六、丽人肩

丽人肩是个传统器形。由清代的老作品点窜而来,以施展圆润的壶身为主,壶盖与壶身仿佛合为一体,没有闲暇,勾勒出“丽人肩”的圆润,用手抚摩上去,仿佛能感触到她的平坦。

窈窕秀美的壶身,时兴均匀的壶肩,肩项及腹,骨血匀亭。纤细绰约的壶把和壶嘴,天然舒展,曲线美丽。宛如丽人盈盈而动,清扬婉兮,美目盼兮。

十七、上新桥

江南多水,长河上的斜拉桥、曲拱桥,村前屋后的木桥、石桥、竹桥,这些保持此岸与彼岸的形态各异的纽带,随处可见,这些江南水乡最常见的元素被用到的紫砂壶上,别有一番韵味。

此壶最初创作者是顾景舟,壶身呈扁圆形,折肩圈足,曲流环状柄,压盖式,桥型钮。此壶造型庄重、秀美、新颖脱俗,在柄的环状之上稍加篡改即可安放拇指,又与壶盖钮相呼应,真可谓独具匠心、设计巧妙。盖与肩部均以凹线、阶状朋分空间,自上而下视之,有一环扣一环水波涟漪之感。壶盖上的钮正像一座小桥屹立于湖水之中,上新桥壶或由此而得名。

十八、笑樱壶

据说,笑樱壶肇端明代,造型原是出自“婴宁一笑”的汗青典故——“婴宁一笑千愁解”。细心赏识“笑樱壶”,其造型交融着协调漫流的姿态,恰如“婴宁一笑”示意出传统文化中的“和”的精神内质。“和”代表顺和、祥和、和气、协调,示意的是一种舒睁开阔的生活感情,这和紫砂材朴素素无华、善解分缘的气质相吻合。

十九、龙头八卦一捆竹

邵富翁所创,以64根长竹段围成壶身以合64卦之数。以32根短竹段分成四组,每组8根,结以成足。壶盖浮雕八卦图,盖钮成太极图,颇有匠心。

此壶的来历还有如许一个典故:道光六年,公元1826年,道光帝成功平定了张格尔兵变,这也是他本人平生之中最大的功勋,当然沾沾自喜,让内务府置办相关礼器作为此次功勋的纪念,他对内务府的出了一个难题,是“于一器之中,盛载世界乾坤……”最终,各地呈上的数百种礼器都未能知足清廷的需要,唯有邵富翁这把“龙头八卦一捆竹”将易经之中所有64个卦象全都收入一把壶中,世界乾坤一壶把握,真正巧妙地做到了“于一器之中,盛载世界乾坤……”这一点,深的道光皇帝的喜爱。

二十、报春壶

可报春壶式系列作品是现代紫砂汗青上的一个里程碑。它是朱可心于上世纪七十年月初首创的一壶多种装饰新壶式,梅报春的壶盖、壶把与壶嘴皆以树枝为型,但壶身倒是圆润圆滑,恰恰显露出报春壶艳丽真切。报春之意施展在壶嘴的梅枝、壶身一枝梅、壶盖的枝干纹饰上,报得春意不须万花遍丛,只需一枝梅暗自开放,“俏也不争春,只把春来报,待到春花烂漫时,它在丛中笑”。

1973年,朱老师长已届古稀之年,但为了工场的成长和适应市场的需要,他以现代设计理念,设计了这款高档的统一种造型多种浮雕装饰的系列茶具。经由对传统造型的提炼和精心改善,使之更相符人们平常生活使用和审美情趣的要求。该系列作品离别以梅、竹、柏、松、桃为题材,朱老不是简洁的照搬天然形象,而是经由精心设计提炼弃取,梅花疏影横斜,柏枝青葱、竹叶潇洒,青松挺秀、桃叶枝美叶秀,都获得恰如其分的描绘塑造,给人以美的享受和以少胜多的艺术感触。朱可心是我心目中除了顾景舟最信服的制壶人人。(总要带点小我感情干什么..呵呵)

经典的紫砂壶壶型远远不止这20把,以上这20把经典紫砂壶是老七和浩瀚壶友一路商议遴选出来的壶型,不知看了此篇文章的你是否也一般喜欢呢?