作者：黄其海
出生在上世纪六十年代初，刚刚从全民饿饭的三年困难时期所笼罩着的巨大惊悸与恐慌中缓过劲来，农民们的生产生活渐渐的步入了正轨，尽管有极少数贫困户依然是家中没有隔夜粮，父老乡亲的日子依然过得捉襟见肘，与那衣暖食饱的幸福愿景尚且存在着巨大的差距。但是，农民们天性乐观，不仅能吃苦耐劳，也过惯了苦摔苦打的苦日子，当看到孩子们菜色黄巴的小脸上渐渐的回春到健康红润的光泽，他们的笑容灿烂成一朵朵令人心酸的苦菊花，于是投入劳动的热情空前地高涨起来！
但是，清苦的生活依然在继续。
我们这些农村孩子，是熊孩子也是乖乖儿，性情倔强，耿直，但是也胆小怕事，怕老爸的拳脚，怕老妈的责骂。我们男孩子野性十足，每天追逐嬉闹，打玩仗，没有一毫歇时，耍得像只脏猴子。女孩儿相对较斯文，她们不敢贸然陷入到一场混战中，只是站在一旁静静地观战。
秋高气爽之时，我们在生产队的花生地里，用砖块瓦碴垒起“七星灶”，倒不是用来“铜壶煮三江”，而是偷摘些花生偷挖些山芋，用来炕花生烤山芋吃，以慰籍一下清贫岁月里煎熬太久缺少油水的肚皮；七月骄阳似火，我们跳进夏天的荷塘，踩鲜藕摘菱角，虽说没有采莲船漾开一池青荷碧波、皴染满眼诗韵浪花，可我们采一片硕大的荷叶遮在头上，遮住了毒热的太阳，启航了诗意的生活。我们把春天的依依杨柳，编织成一条柳叶帽，戴在头上，然后排着队、唱着歌，迈着整齐的步伐，我们个个像意气风发的小军人，像坚强的革命小战士，我们整装待发，枪膛里满是复仇的子弹，要去彻底推毁峒山上那座残存的小鬼孑碉堡，要把小鬼子们统统送到阎王爷那里去报到！
我们都是穷孩子，家徒四壁，境况都好不到哪儿去。我们没有玩过一件像样的玩具，没有洋娃娃，也没有变形金刚，这话也不完全对，可以这么说吧——凡是我们能拿得动的，树枝与树叶，泥土和石子，都是我们的玩具；我们活动的场地也很大，屋前院后，田间地头，林子里山坡上，都是我们玩耍游戏的天地。我们捏泥巴，堆沙子，堆成一座座沙堡，我们捏捏捏，把泥巴搓成一条条，捏成童心懵懂中所期待着的小物件小神奇，放在太阳下面晒，或者干脆把它们拍扁了，揉捏成一些小动物的模样。
还有我们自制的枣木弹弓，粗鄙的木头手枪，以及葱叶笛和竹笛，我们信心满满地把这些翠绿的民间乐器含在唇间，鼓起腮帮使出吃奶的劲吹呀吹……它们都出自于本色的乡土乡水，源自于原色的草本植物。有少数的玩具或附件，还是需要一丁点成本的，比如弹弓的橡皮筋是央求妈妈从下乡卖货郎那儿用鸡胗皮或是牙膏皮换来的，竹笛上那个薄脆的笛膜比较难搞，我们就剥开竹子轻轻取出那层内膜，或者大费周章地跑到湖边拽几根芦苇，从其茎中剥下来，也算是就地取材了。
