仲长统的治乱观
仲长统是东汉末年的哲学家。
鲁迅先生说过:“汉末魏初这个时代是很重要的时代,在文学方面起一个重大的变化,因当时正在黄巾和董卓大乱之后,而且又是党锢的纠纷之后,这时曹操出来了。—不过我们讲到曹操,很容易就联想起《三国演义》,更而想起戏台上那一位花面的奸臣,但这不是观察曹操的真正方法”。“其实,曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄,我虽然不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他”。(见
记载仲长统说过的话,他认为历史上改朝换代并非有什么“天命”的天子人物出现而使然,却是人以角智、角力而取得天下,也就是通过战争决定胜负而取得天下。至于历代兴亡的史实,他总结出大抵经过三个阶段,即兴起、保守和没落。这一过程都是人为的,而非天意的。兴起是由于胜利、振作有为;保守是由于坐享其成而形成骄奢淫逸,不思进取以形成不稳:没落则由于发展到腐化而残民以逞,终于引起人民反抗而被推翻。一般说来历代封建统治者之没落衰亡,都由于达到了“熬天下之脂膏,鄧生人之骨髓”的程度而激起大变大乱。他悲观地感到“乱世”的时间长而治世的时间短,他屈指一算,从秦始皇统一中国到东汉时代,不禁叹息说:“悲夫!不及五百年,大难三起,中间之乱,尚不数焉。变而弥猜,下而加酷,推此以往,可及于尽矣。”(见《昌言·理乱篇>)
仲长统看到乱之所以起,土地大量兼并是一大原因,他认为“分田无限”,造成豪强地主的无穷剥削而促使贫富对立达到极端,就形成了动乱。因此他主张限制土地兼并。这是仲长统为封建统治者献策的呼声。
