很多人从开蒙的时候，都可能听说过“孔融让梨”的典故。在一般人心目中，孔融是个完美好少年，，懂得长幼之道，而且很聪明。
孔融是东汉末年的人，是孔子的第二十世孙，确实也是个早慧的聪明人。在非常重视名人品评的东汉时代，孔融很早就被名人李膺下了结论：“高明必为伟器”。李膺作出这样的评定，其中还有个故事。李膺是出身于颍川郡的世家大族，曾官居河南尹。
李膺这个人很有贵族范儿，不愿意结交一些没身份的人，对家里门房吩咐：“非当世名人及与通家，皆不得白。”孔融还是小孩的时候，就对李膺很好奇，就想去拜见一下。孔融很机灵，对李膺家 的门房说自己是李家的“累世通家”。李膺不明就里，真的见了，发现不认识啊。孔融不紧不慢地用孔子和老子师生交往做了解释，把李膺说的服气了。其实，孔融这也算不得什么本事，不过是抖机灵地耍嘴皮子而已。
孔融让梨
孔融是东汉末年的所谓清流士人。何谓“清流”？根据《后汉书·党锢列传》记载：
逮桓灵之闲，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政······
孔融在“清流”士人群体中的名声很好，在这些士人掌权的时候，孔融步入仕途之后，一直很顺，“融由是名震远近，与平原陶丘洪、陈留边让，并以俊秀，为后进冠盖。融持论经理不及让等，而逸才宏博过之。司徒大将军辟举高第，累迁北军中候、虎贲中郎将、北海相，时年三十八。”
孔融所处的时代是黄巾之乱残破之后，但是他在北海执政的时候，却没有做出什么真正有意义的业绩，依然是儒家理想主义那一套，“修复城邑，崇学校，设庠序，举贤才，显儒士”。在那个天下分崩离析的年代，孔融的做法未免有些滞后。
孔融
