青花瓷器的烧制成功，对陶瓷史的发展起着划时代的意义：低品质的瓷器难有市场，逐步退出历史舞台；而以景德镇为烧造中心烧制出的青花瓷、颜色釉瓷以及各种釉上釉下瓷器从此大放异彩，几百年不衰。唐宋时期的青花瓷器
唐 青花冥器
元代青花瓷的横空出世，给人们留下了无限的想象空间。元代以前是否有青花品种的瓷器存在？随着考古发掘的进展，唐代青花瓷器展现在人们面前。在2006年出土了两件冥器，学者们判断其为唐代河南巩县窑烧制的青花瓷器，所用的胎釉与景德镇生产的类似，但所绘画面不同，目前面世的不超过10件，分散在香港及欧洲等地。巩县青花
唐代时，河南巩县是烧制三彩的主要地区，1957年故宫博物院对其进行了实地调查，分别在小黄冶、铁匠炉及白河乡三地发现窑址，从1972～1982年河南省文物工作队及故宫博物院进行多次调查并发现大量三彩器物、陶范及白瓷残片。至于巩县青花瓷是如何生产的，没有文字记载，目前只能用推理的办法进行分析。唐代青花瓷应属偶然之作，这与元代景德镇的所生产的青花瓷器没有任何关联。元青花瓷器
元 蓝地白花如意开光花卉纹菱口盘
在上世纪60年代之前，考古界否认元代有青花瓷。由于生产工艺、烧制技术不高，并且存在很多瑕疵，如胎体厚重、施釉不均、器底粗糙无釉、器物多为败相(不圆，口歪)、釉光润度不强等诸多问题，与明永、宣青花有天壤之别，所以古董商们均误认为此类器物是明末时期的瓷器。
元 青花云龙象耳瓶
1928年一位叫珀希瓦尔·大维德的英国人，在北京琉璃厂买了一对带有铭文的青花云龙象耳瓶，铭文为“信州路玉山县顺成乡德教里荆塘社奉圣弟子张文进喜舍香炉花瓶一付，祈保合家清吉子女平安，至正十一年四月良辰谨记” ，后于1929年《老家具》杂志上发表了文章《明代以前的青花瓷器》。但当时并未引起人们的注意。此后美国华盛顿弗利尔美术馆的波普博士，通过对青花象耳瓶上铭文及纹饰的研究，在1950年夏天，分别与土耳其伊斯坦布尔的托普卡比宫博物馆收藏的中国瓷器，以及伊朗阿德比尔寺收藏的中国瓷器进行研究比对，，从中发现一批与象耳瓶纹饰风格相近的瓷器，并在1952年和1956年出版的《14世纪青花瓷器》《阿德比尔寺收藏的中国瓷器》中披露，并认定这些瓷器中，有72件为元代青花瓷器。
元 青花凤首扁壶
在上世纪六七十年代，北京、河北乃至全国各地的多处考古挖掘中，都有元代青花瓷器出土，人们将其统称为“至正”型(以象耳瓶为标准)。1970年北京元大都旧鼓楼大街发掘中，出土10件青花瓷器，其中就有现藏于首都博物馆的青花凤首扁壶。2005年英国伦敦拍出了一件元代青花人物罐，约2.5亿人民币。从此人们对元代青花瓷的追捧与日俱增。
