公元350年前后，那支出走的匈奴人后裔开始重新登上历史舞台。匈奴人的首秀就是发动了对阿兰国的战争。公元374年，匈奴铁骑一举灭掉同是游牧民族的阿兰国。匈奴人裹挟着阿兰人，开始了对东欧蛮族的大扫荡和对罗马帝国的世纪攻伐。
匈奴铁骑一时风光无限、所向披靡。哥特人、盎格鲁人、撒克逊人、汪达尔人、斯拉夫人、维京人，这些传统上的欧洲蛮族，在匈奴更加蛮横的铁蹄下瑟瑟发抖。欧洲蛮族或者向西逃窜，或者逃入罗马寻求庇护，或者成为匈奴的仆从军，还有更多的成为匈奴弯刀下的冤魂。在罗马帝国面前，匈奴人再现了祖先的荣耀。
在我们为欧洲默哀的时候，却不曾想，上帝之鞭在更早的时候，同样也抽到了大华大地上。曾经归附大汉的那支匈奴，虽然已经汉化到很高程度，但是蛮族的血液从未停止流淌，在月圆之夜，还是会唤醒他们的狼性。那个月圆之夜就是西晋的“八王之乱”，匈奴后裔的上帝之鞭抽出来的是“五胡乱华”。
公元304年开始，匈奴酋长刘渊，以大汉外孙的身份争夺中原继承权。308年，刘渊称帝，国号“汉”，以刘邦、刘秀、刘备的继承者自居。匈奴打响了五胡乱华的第一枪，并且将西晋皇朝一招致命。
武力的强盛从来代表不了文明的生命力。匈奴这个民族，就好像他们的使命就是带来乱世。上帝之鞭存在的意义，好像纯粹就是为了打乱中华和罗马两个文化圈的节奏，然后被东西方文化所同化融合，很快淡出历史舞台。
匈奴人的上帝之鞭历史作用不容小觑。抽向欧洲的鞭子，抽废了罗马帝国，打开了欧洲黑暗中世纪的序章；抽向中华的鞭子，抽灭的西晋皇朝，将中华带进了三百年的乱世纷争。
