文∣魏小川
鲁迅先生被称为民族的脊梁，在其逝世13周年的时候，臧克家在为其所作的一首诗《有的人》中这样写道：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”。鲁迅先生就属于后者，永远活在我们心中，鲁迅在中国人心中的地位是无人能及的。受中华文化圈的影响，鲁迅在..（曾留学..师从藤野先生）、韩国、俄罗斯等中国周边国家中的国际地位还是很高的，但是由于鲁迅文章中有很多带有浓厚的政治色彩，所反映的问题也大多是中国的自身问题，就人类的普遍意义而言并不能与雨果等西方的文学巨匠相提并论。因为中国的“国民劣根性”不是世界的国民劣根性，而希腊的“人道主义” 对于全人类都有借鉴意义。恰恰因为这样鲁迅先生的文章更加真实，更有针对性。其人品、文品也得到了许多外国大作家的的敬重和认可。
左起鲁迅、萧伯纳、蔡元培
初高中阶段，在老师的强制要求下，，读了《朝花夕拾》《祝福》《孔乙已》《阿Q正传》等一些作品，但也只是当故事一样阅读，浅尝辄止，缺乏深层次的思考。真正的阅读其实还是在大学以后，作为中文系的学生，读书是必不可少的事情，从被动读书到主动探寻也经历了一段时间，学习过程中也是查阅了很多的相关资料。对鲁迅先生及其作品自然就多了许多的思考。
《伤逝》是鲁迅写的为数不多的关于爱情的作品。子君和涓生的爱情结局是有些痛心的，本以为冲破了封建思想的阻力，但最终还是付出了惨痛的代价。子君死了，涓生还很自责，然而当初赶走子君时又是那么决绝。生活面前，最终还是没有坚持初心。这些也正验证了，他的那句话“人必生活着，爱才有所附丽。”结婚前还在谈理想，谈泰戈尔谈雪莱谈一切高尚的东西，结婚后一切都在为生活奔波，子君不再是有思想的女性，涓生也不再温柔体贴。有人说子君的死给亟待解放的普通大众当头泼了一瓢冷水，事实上鲁迅不过是将生活的真实暴露出来罢了。这对今天我们许多青年人的恋爱观也是有着重要的借鉴意义的，理想再好，没有现实的支撑也很难维持下去。
