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寒竹:中国道路的历史基因 中国平民社会的形成及内部的“双重运动”

2018-08-03 11:03:04 网络整理 阅读:134 评论:0

原标题:寒竹:中国道路历史基因 中国平民社会的形成内部的“双重运动”

【2018年7月28日,观天下特邀寒竹老师举办了题为《中国道路的历史基因》的讲座。本文为整理后的演讲稿,经寒竹老师审定,特此刊发,以飨读者。】

寒竹:中国道路的历史基因 中国平民社会的形成及内部的“双重运动”

寒竹

当代中国有两个线索,我把它概括为“古今”、“中外”。“古今”指的是中国有五千年文明史,四千年王朝史,夏朝开始四千年多一点,商朝是接近三千年。我们有两千年大一统中央集权郡县制。今天的中国当然是五千年中国一个逻辑的发展,这个是没有办法割断的。但另外一方面,今天中国的道路、制度,又与来自于欧洲的共产主义概念连接在一起,离开了这些概念很难界定今天的中国。对此,我们应该怎样审视呢?历史与现实的契合点在何处?这些问题是很关键的。

当苏联解体,东欧发生巨变,社会主义在它的理论发源地、制度发源地退出历史舞台,而在中国,这一制度却不断发展、一枝独秀。究其原因,与秦汉以来的历史传统有很大关系。从央地关系来看,我们今天的国家结构形式是“单一制国家”。这一国家形式延续自郡县制,在当今世界很少见。可以说,今天的中国是历史中国逻辑的发展。

寒竹:中国道路的历史基因 中国平民社会的形成及内部的“双重运动”

十八大,....提出了一个概念,社会主义在中国有着深厚的历史渊源和现实基础。回顾一下看看十八大以来会发现,中央把两个东西提到前所未有的高度,一个是高扬马克思主义,另一个是把中华文化提到了前所未有的高度。二者关系如何,这一点还有待于分析和阐述,二者谁是主谁是次,谁是源谁是流,这个理论界解释不是很清楚,我的书试图探索和回答这些问题。

如果仅仅是把中国的社会主义历史渊源归结为新文化运动,归结五四运动以后,马克思主义来了,这个没有说服力的。为什么没有说服力?很简单,新文化运动时传递各种各样思想,自由派、无政府主义、社会主义,各种各样主义都从欧洲传进来,这个时候中国人选择什么样的主义,其实是有一个标准和需求,这就是中国的救亡图存。中国怎么才能生存,才能强大起来,中华民族何以自立世界民族之林,这是二十世纪初中国首先要解决的问题。..认为只有马克思主义,只有社会主义才能够把中国从崩溃的边缘挽救回来,使中华民族完成复兴。如果追溯到1917年,五四运动前后,实际上只是回答了为什么只有社会主义才能救中国,而并没有回答社会主义在中国的历史渊源在什么地方。

寒竹:中国道路的历史基因 中国平民社会的形成及内部的“双重运动”

首译《..宣言》的陈望道

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