2006年在塔吉克斯坦宣布为雅利安文明年。这个..发生了很多事件，为国家和世界人民带来了关于塔吉克文化的深层根源及其与古代雅利安人的连续性的真相。
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返回塔吉克斯坦总统埃莫马利·拉赫蒙国家意识形态的基础上宣布国家来源（他被称为直到2007年拉赫莫诺夫，但改名为自己，并下令他的所有科目，他们的名字也有俄化领土就曾毕业，他们转移到伊朗的风格）。因此拉赫蒙syncretically结合..教及其对伊朗的古老的..的尊重这一原则 - 拜火教。
“在..轭的日子里， - 拉赫蒙写在他的著作”历史之镜“的塔吉克人 - 征服者投入了大量的努力来摧毁亡国奴阿维斯塔手稿被烧毁，烟囱，教堂的语言......车驶出剑的威力，我们的祖先的..。他们实行的......土耳其人在十一世纪，寻求征服塔吉克状态，...通过了塔吉克公共管理，海关，礼仪的原则，保持国家和塔吉克...塔吉克族和游牧民族的征服后继续作为CIVI 与征服者有关的演员。“
2006年9月，在杜尚别举行会议，专门讨论塔吉克斯坦的独立和雅利安文明的一年，，拉赫蒙15周年，特别是说：“雅利安文明奠定了我们祖先的历史，建州传统，文化的起源和形成与其他国家价值观的基础此外，她所扮演的历史舞台的角色的自我意识和对世界的认识。今天的形成，在科学界，雅利安人主要是用来作为一个民族的名称术语和印度 - 伊朗语的名字 人民...雅利安文明的七世纪前..来临之前即获得了全世界的名气，“。
从那时起，塔吉克斯坦任何庄严的国家事件都离不开雅利安人的消息来源。整个历史课程已经适当构建，Rahmon的陈述起着主导作用。
没有火没有烟
现代塔吉克斯坦对古印度伊朗文化遗产的主张是多么合理？必须承认，这里的种族连续性是非常直接的。塔吉克人是伊朗人民。在现代科学中，“雅利安人”一词，“咏叹调”只适用于印欧语系，其中包括伊朗和印度 - 雅利安语族的一个分支（有些区别更DARD组，其中包括一些喜马拉雅山，喀喇昆仑山和兴都库什的数字小国人民的）。
