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文明交融中的埃塞克亚浇灌系统

2019-04-15 09:03暂无阅读:703评论:0

文明交融中的埃塞克亚浇灌系统

11世纪阿拉伯人在埃尔切区域建筑的埃塞克亚拦水坝

在人类汗青上,浇灌不光是农业成长的根蒂,并且是文明发源和成长的主要撑持。研究表明,包罗古代埃及、两河流域、印度河流域等在内的人类早期文明的鼓起和成长都与浇灌有直接关系。早在公元前3000年至前2500年,尼罗河谷就起头了浇灌。在非洲、亚洲、美洲的干旱半干旱区域,浇灌也存在了数千年汗青。浇灌使得人们可以拓展水资源的行使,扩大生产规模,维系人类生计。对于水资源雄厚的区域,浇灌成为农业生产的增补,而对于地球上广袤的干旱半干旱区域或受季风影响的区域,浇灌则是农业生产必弗成少的手段。埃塞克亚浇灌系统恰是一种在人类汗青上发生了主要影响,而且跨越了时间、空间甚至于文明的水利系统。

埃塞克亚浇灌系统发源于中亚、北非区域,其具体的发源时间已经很难追溯。作为干旱半干旱区域,这些区域的浇灌成长较早而且较为成熟。文献记载,在公元前6世纪波斯人已经建筑了宏大的坎儿井浇灌系统进行生活用水供给和农业浇灌,坎儿井引水浇灌系统在中亚和北非都有普遍分布,成为本地主要的生计撑持。除了坎儿井以外,连系了手艺和治理轨制为一体的小型浇灌系统在本地社区生活和农业生产中也施展着主要感化。是以,干旱半干旱区域特别的地舆前提刺激了浇灌手艺在本地的成长并取得了一些成就。

埃塞克亚浇灌系统由上述连系手艺和治理轨制为一体的小型浇灌系统成长而来。从手艺层面来说,这种浇灌系统是一个河流引水系统,经由在河流上筑坝提高水位,应用天然的引力道理,建筑水渠将水引到农田中进行浇灌。在这个过程中,凭据农田用水的数量、农田分布、所有权等前提,建筑更多的水渠水沟,使水可以达到每一块农田进行浇灌。从轨制层面来说,这是一个复杂的水资源治理系统,包罗分派水的划定、治理轨制和治理组织。恰是这两者的完美连系,才使得这一浇灌系统在人类汗青上有效地施展了感化,成为人类汗青上最伟大的水利系统之一。

公元8世纪初,来自中亚区域的摩尔人和北非的柏柏尔人占领了伊比利亚半岛,起头了长达近800年的统治。伊比利亚半岛属于地中海天气,冬季平坦,夏日炎热,水资源的获得首要依靠降雨。为确保农业生产的正常开展,必需建筑浇灌系统进行引水浇灌。阿拉伯人将中亚的浇灌手艺带到了伊比利亚半岛而且流传开来,在伊比利亚半岛上建筑了好多浇灌举措。埃塞克亚浇灌系统在此时代获得了较大的成长,它鸠合了阿拉伯人传统的汗青经验、聪明和常识,同时也接收了其他民族的水利手艺,从而融合缔造了适该当地的水利浇灌系统。到了公元10世纪和11世纪,浇灌系统获得了大规模的成长,而且改变了本地整个农业浇灌的面貌,甚至是天然景观。如埃尔切区域就是因为埃塞克亚浇灌系统的建筑而由戈壁酿成绿洲,今天这里仍然能够看到大片椰枣树林围绕着的农田以及掩映在椰枣树林中的城市。在埃尔切市的郊区,多条构筑于公元10世纪前后的引水渠至今依然在运行,成为城市供水和农业浇灌的主要增补。

瓦伦西亚区域是伊比利亚半岛上埃塞克亚浇灌系统成长最完美的区域。这是一个半干旱区域和海岸池沼地构成的区域,浇灌系统的建筑使得该区域的天然情况、人居情况和农业成长状况获得了较大改善。中世纪时,该区域建筑了八条引水渠将河水引到农田中进行浇灌,从而成为伊比利亚半岛最主要的农业产区。瓦伦西亚的农业浇灌成长和治理也最能反映出埃塞克亚浇灌系统的特征。本地的农田从中世纪以来就是私有化的,产权关系复杂,农田被分歧的产权关系朋分成碎片状况,最大的一块自力产权的农田面积不跨越10亩。在这里,地盘权和水权是合二为一的,拥有地盘首先要拥有水权。水资源也决意了人们的社区组织和社会关系。是以,将引水渠中的水科学有效地分派到数以百计甚至上千块农田中,而且连结水的通顺和有效浇灌,就不光仅是手艺上的难题,更具有轨制治理上的复杂性,而埃塞克亚浇灌系统恰是一个在手艺和治理轨制两方面连系的浇灌系统。

为调整水资源胶葛,公元11世纪初竖立了瓦伦西亚水法庭。今天这个法庭每周四上午依然对峙开庭,法官和本地的浇灌农户代表协商解决相关的水资源治理问题。恰是因为有了水法庭对本地农业浇灌水资源的有效治理,才使适合地水资源行使和农业生产获得了持续成长。与此同时,该区域的根基社会单元单子是由每条水渠的浇灌者构成的社区,每个社区选举代表,最终由代表构成社区的治理委员会,治理水资源分派。

浇灌的成长也使得新的作物莳植成为或者。阿拉伯人把其他处所的农作物引入伊比利亚半岛进行莳植并获得了成功,必然水平上鞭策了本地经济的成长。例如从大马士革引进椰枣树,从君士坦丁堡引进无花果,从中亚引入棉花等。

到13世纪,阿拉伯人被逐出伊比利亚半岛今后,这一浇灌系统固然有深深的阿拉伯文化烙印,然则并没有被崇奉基督教的西班牙人遗弃,而是被完全继续下来而且加以成长。16世纪,以胡安-奥菲亚特为首的西班牙殖民者将西班牙浇灌常识带到了美洲,包罗相关手艺和治理的司法轨制,尤其是直接起原于瓦伦西亚水法庭已经成熟的司法律例。西班牙殖民者运用成熟的埃塞克亚浇灌系统,将河流中的水引入河谷更宽广的地带,扶植居民区而且进行农业浇灌、成长畜牧业。对这种浇灌系统的依靠,至今已经陆续了近500年。在今天的美国新墨西哥州北部,仍然有800多条埃塞克亚引水渠。当然,美洲本地的印第安人使用浇灌系统进行大规模农业浇灌也已经存在了数千年的汗青。西班牙殖民者随后也接收了本地印第安人的浇灌常识,成长起了有别于西班牙的浇灌系统,某种水平上施展了西班牙文化与本地印第安人文化的融合。

埃塞克亚浇灌系统对美洲西班牙人的社会组织构建也起到了主要感化。人们的社会组织关系往往环绕着浇灌系统睁开,下层的社会组织实际上就是治理水资源的组织,社区也是以引水渠流域为局限组成的。引水渠浇灌农户选举本身的代表构成的社区治理委员会,在治理水资源、调节水资源胶葛的同时,治理本地的其他社会事务。是以,在新墨西哥州,社区浇灌组织往往是一个县管辖之下独一的下层社区组织。除了平常运动之外,他们还召开会议商议核准本地社区的治理条例、选举本地当局的组织机构人员。一个浇灌区往往还有本身的教堂。总之,水利浇灌对本地下层社会组织的构建和社会生活的开展起到了主要感化。

西班牙人在17世纪今后也将这种浇灌手艺带到了菲律宾。在菲律宾北伊洛克斯、伊洛卡洛斯等省区都存在一种称为桑耶拉的浇灌系统。这种浇灌系统所实行的手艺和治理轨制,与埃塞克亚根基一致。相关的汗青文献和民族志研究也表明,桑耶拉浇灌系统是由17世纪西班牙布道士在本地推广扶植并融入本地社会中的。尽管今天在使用这种浇灌系统的社区中已经找不到西班牙人的陈迹,然则浇灌系统中的好多词语都起原于西班牙语,20世纪60年月菲律宾的一些社区中仍然保留有西班牙语写的关于浇灌治理的文件。诺贝尔经济学奖得主埃莉诺-奥斯特诺姆在其著作《民众事务的治理之道》一书中商量了伊比利亚半岛的埃塞克亚浇灌系统和菲律宾的桑耶拉浇灌系统之后,指出桑耶拉是一种融合了西班牙传统的浇灌系统。

从中亚、北非区域到伊比利亚半岛等其他地中海区域,再到美洲、亚洲,埃塞克亚浇灌系统完成了时间和空间上的跨越,必然水平上实现了文明的交融,时至今日依然对本地人的生发生活发生主要影响。

(作者:郑晓云,系湖北大学汗青文化学院特聘传授、云南省社会科学院研究员)