..人自古有个习惯，每当碰到不如意，或许是想要开运求福等，就要去四国区域步行拜望寺庙。这种拜望要走遍四国区域的88个场合，总长大约1140公里，是以在..把如许的..，叫作“御遍路”。
在四国区域观光，偶然会看到身穿..式白色套装，头戴斗笠，手里拿着像手杖一般棍子的人在山间行走，或许看到他们在寺庙虔敬地拜神拜佛(如图)。这些人的衣服后背上有的印着字，有的没有。然则戴的斗笠上一样都印着“同业二人”两个字。所谓“二人”一个指的是本身，此外一个指的是空海巨匠。空海巨匠是..有名高僧，也是..“真言宗”教的开山开山祖师。他入唐求法，回到..后开创了“真言宗”教派，在..释教界有着高尚的威望。至今他的真身还被供奉在高野山内的寺庙，每日香火络续，接管着众生的顶礼祭奠。因为他曾经在四国的88个寺庙修行。是以戴着写有“同业二人”的斗笠巡礼，意在让巨匠陪同同业，沿着巨匠昔时修行的萍踪拜佛礼神。据说只要心诚，就能获得神的加护。四国区域共88个寺庙组成了88个灵场，距今1200多年的汗青。其时人们只能步行巡回..，因为山高路远，非常不轻易，也分外受正视。自开场以来，这种习俗从来没有休止过。因之四国区域也衍生出具有“御遍路”色彩的奇特文化。
“御遍路”的目的是祈求健康、寻找自我，乞求转运或许求姻缘，有本身一套奇特章法的。共有88个所在需要打卡，每个所在都有一个编号。所以巡礼者一样都从1号起头，一向走到88号。也有人逆向而行。行走的方式也能够按照本身的体力选择。一次走遍88个处所的叫作“通打”，按照本身选择的区间行走，叫“区打”，还有“一国..”，就是选择四国区域里面的一个县内的灵场悉数拜完。
行走的方式也跟着时代的变迁而发生转变。曩昔只能步行，如今则能够有多种体式。有步行、车行、还能够列入观光团。然则车行已经不克算正宗的“御遍路”了。平日“御遍路”步行起头时，人们都要预备一个“纳经账”，每到一个处所，首先要去主堂和巨匠堂..，然后就要去纳经。曩昔是亲自写经，然后奉纳，并让寺庙的人员在纳经账上写字盖章。如今能够选择是抄写照样捐钱。所谓捐钱，就是购置一个“经牌”，日语叫“札”、价钱也不贵。买多买少自愿。在纳经账上盖章并写字一次300日元，在本身的白衣上写字200日元，若是还想要个挂轴，就需要500日元。88个寺庙灵场统一价钱。当一个“御遍路”者完成了本身的..之后，就要到高野山去向空海巨匠申报，把盖满各个寺庙印章的纳经账送上，最后盖上总本山的红印。这本纳经账因为有各个寺庙僧人的手书和印章等，如今已经成为珍贵的收藏品。
“御遍路”的地点区域，还有个习俗很奇特。那就是有好多家庭自愿招待“御遍路”者，有的家庭送上一杯水，供应一个歇脚的处所，有的家庭还供应饭食。曩昔，人们因为身体有恙，或许因为生计而走不开等，于是就经由招待他人积德，意思是让对方也取代本身去..，有点我们常说的沾点福气的意思。现在，这个习俗仍然在本地广为撒布。
