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如何看待《马克思是对的》(2)

2018-06-10 15:50:48 网络整理 阅读:85 评论:0

虽然今天我们淡化意识形态方面的问题转而注重发展,但文化本身就是带有意识形态的烙印的,本身文化产品也难以做到在意识形态方面完全的客观和中立。而且文化的宣传方面,在整个世界范围内,甚至是在我国范围内,我们都很难说我们对于符合马克思主义的优秀传统文化及其他类型的文化的宣传工作好于美国对于个人主义和自由主义文化的宣传。

今天我们通过互联网的“墙”等措施在文化领域进行了更多的限制和引导,但这都是治标不治本的。文化的意识形态方面面临挑战的根本原因还是文化的创造和宣传工作不如世界上的其它一些国家做的好。有的人会将文化宣传工作称为“洗脑”,其实某种程度上也有道理,而且“洗脑”的文化也绝不止我国我党这一家,带有意识形态烙印的文化进行潜移默化的宣传才是最成功的,如果被人指出“洗脑”,只能说文化宣传工作做得太失败了。

在南京航空航天大学的徐川老师给我们上党课的时候曾经提到有一位积极分子在思想汇报中直接抱怨中国特色社会主义理论太过冗长和诘屈聱牙,徐川老师表扬他的这种行为。他认为观点的对错先不论,一个政党至少在内部敢于说真话才是一个有生命力的政党。我认为苏联..并不是灭亡于1991年,而是因为丧失内部发展的活力自己内部就先慢慢僵死了,1991年只是在等待最后一根稻草的落下来把它压垮,也就才会出现“二十万..建国,两百万..打败纳粹,两千万..却..”的现象。

今天我们倡导的理论创新并不应当仅仅停留在党和国家的高层,而应该在整个党的内部坦诚客观地对马克思主义及其中国化的理论成果进行探讨,而我认为这也是理论创新的根本的源泉。

如何看待《马克思是对的》(2)

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