1.焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。
这是一代禅宗骁将曹山本寂所作的着名的意念派妙偈。颗圆满的禅心使一切都具有了生命。水火本不相容，却水火交融；杨花本属春时，却在秋日飘飞；泥牛在水面发出生命的震吼，木马在好风中长嘶。似幻似真，却比真实更加真实。
2.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
几年以来，有件事情一直挂在心上，向周围很多人询问终解不开心里的结，因为一直牵挂心里的那个人，伤神费心，心力憔悴，心碎不已，日日夜夜思念与牵挂着他，等待着有一日江面上一声令喝期盼着郎君的归来。
3.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗）
这是灵云志勤禅师因见桃花悟道所作的偈。剑”指..的智慧之剑，希望找来斩断烦恼，求得证悟。下句的“几回落叶又抽枝”，正是对时间漫长的形象化描写。以落叶抽枝表示季节的变化，时间的流逝。
4.山前一片闲田地，，叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
法演禅师这首偈，是他的开悟偈。什么是“闲田地”?就是我们的真心，本心，自性。因为我们世俗蒙蔽，一直见不到，所以才显得“闲”了。”，“几度卖”可以有两个意思，一是讲因果循环，轮回无际，一是讲我们曾在各种观念之间漂移，受到各种思想影响。
5.吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。
这首诗旨在说明我们本然的天性就似明月。禅心告诉我们，人间的一切喜乐我们要看清，生命苦难我们也该承受。禅的伟大也就在这里，它不否认现实的一切，而是开启我们的本质，教导我们认识心的实相；它不教导我们把此物看成是他物，而是教导我们此物即是此物，他物即是他物；它让我们认识自身，擦拭去种种尘埃，寻找清明内心，最后回归自我。
6.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
《题淮南寺》是由程颢所作的七言绝句从北而来，向南而去，想休息便休息，自由自在，萧瑟秋风把江里的白蘋吹尽了，眼前是一片悲凉的晚秋景象，我不是那种因悲凉的秋风而伤感的过客，任凭楚江两岸的山峦在黄昏中相对发愁去吧。
7.我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，到死不入县。
我有一个处世的法宝，这法宝有一百匹熟绢的价值。被人欺负就服气自己的弱小，就是至死也不去县衙里告状。
