从太谷首富曹家大院的楹联，看晋商如何发家致富？24代兴旺不衰
走进山西省太谷县城西南5公里的北洸村，一座明清时期的古建筑群“三多堂”，便出现在眼前。
如今，提起“三多堂”，或许知道的人有限，但在明清时期，提起一代晋商的代表——乔致庸的岳父，那几乎是无人不知无人不晓。
特别是看过影视剧《乔家大院》，乔致庸的媳妇陆玉菡和老泰山，几次珠联璧合，拯救乔家于危亡之时，使得乔致庸成为历史上晋商中的一颗璀璨明星。
然而，从乔致庸一生所娶的6个老婆当中，并没有一个姓陆的女子，可见陆玉菡是虚构的。但文学作品中的太谷首富“老陆家”，却是真实存在的。
“三多堂”取多子、多福、多寿的祥瑞之意，最初她的名字却是叫“曹家大院”。
文学作品中《乔家大院》乔致庸的岳父一家，实际姓曹，并非姓陆。
北洸村的老人们在谈起曾经的曹家大院时，仍会感叹不已：原来的曹家大院那大得不敢想象。而现在的“三多堂”，只是原曹氏家族中一个分支的堂名。
即使只是一个分支，“三多堂”也能够显现出当年的辉煌迹象：占地面积6468平方米，院中3个三穿堂大院，内含15个小院，270多间房舍。
1995年，太谷县对三多堂重新修缮一新后，组建了“三多堂明清家具博物馆”向社会开放，后又被评为山西省重点文物保护单位。
走进曹家大院，规模宏大的古建筑自然不必说，最有文化的当属那些有“画龙点睛”之作用的楹联。今天，我们就来节选几幅，供大家学习交流。
（一）
上联：推车扁担开创三泰商号；下联：三泰商号经营推车扁担。
此幅楹联写于“三多堂”内的神祖阁上。
对联中的“推车扁担”，正是记录曹家祖先靠着挑担和推车贩卖砂锅为生。
《太谷县志》记载：明末清初，曹家的第14世子孙曹三喜，独闯关东，来到东北热河朝阳县的三座塔创业求生。
最初曹家靠种菜、养猪、磨豆腐等小本生意起家致富，后开始着手商号，曹家逐渐发达。
发家后的曹家饮水思源，仍在宅院中的神祖阁上供着当年先祖卖砂锅用的扁担和推车，教育后代，世世代代不忘祖先创业之艰苦。
（二）
上联：忠孝两字传家国；下联：诗书万卷教子孙。
人生自古以来，忠孝两难全。但凡名门贵族，却始终不忘教子女后人，要坚守“忠孝”二字；
“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田“。
清朝乾隆年间的大学士纪晓岚写的这幅对联中，含有 忠、孝、读书、耕田等读书人四样美事。
老曹家成为当地首富后，仍然将这一幅14字楹联，刻于东院的大门上，时时提醒着后人们，再怎么飞黄腾达，不要忘记做人的”老本行“：读书耕田。
（三）
上联：小筑三地弓，有池、有竹、有鱼，如悟须弥归芥子；下联：高螟楼百尺，宜奕、宜诗、宜酒，更鉏明月补梅花。
园中鱼竹，雅有幽致。从此联中，可见曹家对后人着重培养高尚情操和博大胸怀。
比如院中，还有一幅类似的对联。上联：胸怀阔，才气纵横，不知是佛是仙是儒是侠；下联：诗滔流连，烟霞赏玩，最爱咏月咏花咏水咏山。
像这样陶冶情操，又立意深远，喻意深刻的对联，还有不少，如：大事岂能一清静；古贤终是异和同。闲来登山临水、何其趣也；静以读书评画，不亦乐乎。福慧双修须及物，身名俱泰要留余。万卷藏书宜子弟，诸峰罗列似儿孙等等；
”满室祥光凝五福，一堂瑞气庆三多“。正是曹家这些良好的家族、家风文化，潜移默化的教化，使得曹家不仅突破了古人所说的”富不过三代“的规律，还一度实现了曹家持续24代家族兴旺不衰的奇迹。
而这些传统文化，至今读来都受益匪浅，对我们有着深刻的教育意义。
读过这些对联，您有何看法或感受呢？欢迎留言互动。
参考资料：《中国传统文化》、《山西文物旅游》、《太谷县志》等；
