因为出生在内蒙古的缘故，对于..的历史便格外留意,也很有兴趣，说到..的历史,有两个话题是被人们常常谈起的，一个是..在十三世纪建立的赫赫战功，另一个就是..入主中原后的汉化问题。
蒙古建元之后汉化程度偏低已是一个公认的事实，仅从皇帝的名字上就可看出些端倪。辽、金、清、北魏这些王朝在建国后，皇帝的名字很快就改成了汉名，如耶律隆绪、完颜壅和爱新觉罗弘历等等。
可如果纵观一下元朝皇帝的名字就完全不同了，比如铁穆尔、爱育黎拔力八达，甚至末代皇帝、汉化程度相对较高的元顺帝，仍然是一个..名字妥懽帖睦尔，让人读起来很是拗口。
长期以来，人们对于..在元代汉化程度偏低的原因进行了深入分析，大体总结为两条，一是世界帝国的心态，二是异域文化尤其是吐蕃文化对汉文化的竞争。但是还有一个原因也是不能忽视的，那就是时间的长短。
..之前的少数民族，在入主中原与汉族杂居之前，往往已经与汉族进行了长期的交流，如匈奴早在战国末年就开始与燕赵等诸侯国有了交流，到南匈奴入塞与..杂居时，交流已近三百年，入塞之后与汉族杂处又近三百年，匈奴才完全融入汉族。
之后的鲜卑民族同样如此，东汉中期开始与汉族接触，到南北朝时入主中原，时间也已经过去近两百年，直到唐代，鲜卑族才融入汉族。所谓李唐大有胡人气，指的当然是鲜卑之气，可见即使入唐之后，鲜卑的特征仍然存在。
即使我们认为汉化较快的女真人，同样也有这样一个过程。在唐代的今天东北地区，曾建立了一个汉化程度极高的政权——渤海国，渤海国由粟末靺鞨建立，建国之后极力与唐通好，在政治、经济、文化方面全方位仿形唐制，以至于温庭筠称赞“疆理虽重海，车书本一家。”而在渤海国的北面，就是女真人的祖先黑水靺鞨，此时的女真人已经开始了与汉文化进行接触，再加上女真人同样从事农耕、同样营定居生活，本身与汉族的习俗较草原民族更近，汉化较快也就在情理之中。
可是..的情况有所不同，虽然早在隋唐之时，..的祖先室韦就出现在了汉文史籍之中，但因为聚居地距离中原较远，中间又有突厥、回纥、契丹、奚等部族的阻隔，与汉族文明之间几乎没有什么交流。
唐亡之后，辽、金先后崛起，横亘在中原与草原之间，文化交流相较唐朝不增反降。直到成吉思汗即铁木真统一并以铁骑在金中都横冲直撞之时，伴随着耶律楚材的北上，..才开始了与汉文化的真正接触，此时已是公元1215年，到元朝灭亡，蒙古人重回草原的1368年，仅有一百五十多年的历史，而..进入中原与..杂居的时间就更短。
在如此短的时间内，除非像北魏孝文帝那样采取全盘汉化，否则要完成汉化几乎是不可能的，再加上..入主中原后，看不起文弱的..，整个社会出现了分层的现象，蒙古人与最早归附他们，文化水平并不弱于..的色目人形成一个社会圈子，与汉文化相对隔绝，同时由来自青藏高原、风俗习惯与..相似的吐蕃人，创造的藏传..又在..当中盛传，种种原因造成了蒙元时期..汉化偏低，甚至完全未汉化。
综上所述，..在蒙元时期的汉化程度偏低，是由于时间紧迫和交流不畅，此后的历史中，出现了戏剧性的一幕，内蒙古境内的..与大量迁入的汉族共同生活、交流，经过两百多年的融合，..逐步汉化，比如语言交流、风俗习惯、饮食文化都进行了相关的交融，同时..的一些风俗习惯、优良传统也改变着当地的汉族，使得内蒙古地区呈现出了多元和包容的独特风景。
