导语：
诗曰：“晨随清风写墨竹，夜借明月寻蝉音，闹市不唱流行曲，书斋常怀古人心。”此诗作者乃蜀中墨竹画家千江月也
千江月
诗曰：“晨随清风写墨竹，夜借明月寻蝉音，闹市不唱流行曲，书斋常怀古人心。”此诗作者乃蜀中墨竹画家千江月也。千江月者，文同故里人氏、美学博士卢加强先生是也，四川省艺术院（沫若艺术院）院长，国中文化创意策划界高人，与吾相识有年。他之画竹，缘起于先贤文同。文同善画墨竹，乃湖州竹派之肇始者，中国文人画的重要源头。中国画分为山水、花鸟、人物三“种”。墨竹属于花鸟画（种）之一“科”。更有意思的是，竹与其他花鸟画尚又有所不同，历史上，出现了湖州竹“派”。梅、兰、竹、菊四君子，为何梅、兰、菊未能各成为一派，国色天香的牡丹未能成为一派，唯独画竹可成一派？个中缘由，我想，不是三言两语就可说清楚、道明白的。
竹，禾本科竹亚科植物的统称，多年生的木质化禾草植物。中国是竹的中心产区，原本寻常之至。竹，修长挺拔、疏畅洒落、苍翠葱郁。说到竹子，其在中国文学艺术历史上登场甚早，早在我国第一部诗歌总集《诗经》中就曾出现一些咏竹名句，比如用“绿竹猗猗”以颂竹之盛，用（竹头翟）翟竹竿，以美竹之长。《毛诗序》中说：“情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。”情动于中而行于言——“言”，说话（听觉）也，文字（视觉）也，嗟叹、咏歌也都是言的一种，手舞足蹈是言不尽意之余，迫不得已所采取的肢体语言。用今天的话说，上述种种，都叫表达。文人骚客挥笔写字画画，一句话叫“笔歌墨舞”，是纸上的歌唱与舞蹈。竹之为物，刺激人们的感官，因竹心动、为竹感叹，自然而然发出赞美之声者，当是诗人；在案牍劳形之余、在吟诗作赋之余，为竹所吸引，情不自禁要将眼前之竹、胸中之竹的其形、其貌、其姿、其态、其神、其韵直观呈现出来，并告诉别人，这些竹到底是什么、怎么样、意味着什么者，就是画家。
