对于用人之道，就要审查一个人有无才干能力，为人是否真诚实在，根据他平时的喜好来判断他的志向与意志力。微排其言而捭反之，以求其实，实得其指。
与一个人谈判辩论时，可以稍微对他的话进行压制，让其来反驳，，以此来考察对方真实的情况，明察对方的真实意图。
或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。
在与人谈话时，有时可以打开自己的心扉，透露自己的实情，有时要保持沉默，听对方说话。说出自己的实情是为了让对方感受到自己的诚意并信任自己；沉默不语是为了保持自己的戒备，考察对方的诚意目的。捭阖者，道之大化，说之变也。必豫审其变化。吉凶大命系焉。
“开放”和“闭藏”是天地万物运行的规律，是游说谈判的变化形式。人一定要观察审查事情变化的规律，因为事情存亡吉凶的命运便是由此决定的。
口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入
口是心灵的门户，心是精神的主宰。志向、情绪、思想、谋略都要由言语来表达。与阳言者，依崇高。与阴言者，依卑小。
跟阳气充足、上进积极的人谈话时，我们需要用崇高、正面的例子来说服他；跟阴气充塞、悲观胆怯的人谈话时，我们要用反面卑小的例子来说服他。
为小无内，为大无外。
做小事的时候要精益求精，不要有最小的概念，做大事的时候要广阔远大，不要有最大的概念。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。
用“阳气”来追求“阴气”，要施以德来包容，用“阴气”来追求“阳气”，要施以力来束缚。“阴”、“阳”二气相互追求，就是通过“开放”和“闭藏”的方式进行的。
【闻尘杂说】诸子百家，三教九流。带你探寻中国古代各个学说的思想与魅力。
