原文说甄士隐午睡时，做了一个梦，他听到了一僧一道的对话，要看那顽石，但还没来得及细看，就到了一处地方，原文说：
（甄士隐）正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一副对联，道是：假作真时真亦假，无为有处有还无。
这句话初读时，不明所以，像绕口令一样，真真假假，弄不清楚作者要表达什么，毕竟那时候还小，只有十几岁，等到长大一些，经历了一些世事，慢慢就读懂了这两句话背后的含义。
简单地来说，这两句话可以概括成两个成语：以假乱真和无中生有。当假的被当成了真的，那么真的也就成了假的，当没有的成了有的，那么有的也就成了没的。这两句话让我想起了《让子弹飞》里一个桥段。
张麻子想把黄四郎干掉，但当地百姓因为惧怕黄四郎，都不敢支持，于是他就想出了一个办法，找到了黄四郎的替身，然后兄弟几个演了一出好戏，把与黄四郎长得一模一样的替身给杀了，老百姓以为真的黄四郎被干掉了，于是才敢出来，真的黄四郎反而成了赝品。
这个桥段特别有意思，，这样一来的话，真实存在过的黄四郎，反而成为百姓眼中不存在的人物，而那个从未存在过的替身，反而成了众人眼中真实的存在。
在红楼梦里，也有类似的情节，有一个四大家族的贾府，就有一个江南的甄府，有一个贾宝玉，就有一个甄宝玉，一切都像孪生一样丝毫不差。曹公开篇说“真事隐去”，于是用假语村言，敷演出这样一个以“贾”乱“甄”的故事。
