婚姻之事父母之言，贾珠娶谁为妻便是他的老子贾政说了算。
贾政会喜欢怎样的儿媳妇？这取决于他的价值观。贾珠的老子贾政“自幼喜欢读书，……，原欲以科甲出身。”元妃省亲前，他与众人来至潇湘馆，面对丛丛森竹、簇簇芭蕉，他不禁感慨：“这一处还罢了，若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”贾政显然是把读书上升为生存的意义。贾政不但自己酷爱读书，严格要求宝玉读书，他还把是否读书之家作为儿女择偶的取舍标准。79回他两次劝谏贾赦，阻止迎春婚姻，理由便有“（孙家）并非诗礼名族之裔。”
而李纨之父位居国子监祭酒之职，名符其实的翰墨诗书之族。国子监是明清两朝中央官学中的最高学府，它以培养朝廷后备官僚为主要职责。而国子监祭酒是国子监的最高官员，在明朝为从四品，清袭明制，概亦如此。李纨即便未能潜心就学，然毕竟得诗书之家的深深熏陶，所以虽无十分学问，与众小姑作诗唱和也颇得心应手——这应该是贾政满意的。
而凤姐家的画风完全不同，王家的女孩非但不读书，竟连字也不认得的——这样的女孩哪入得了公公贾政的眼。由此想到对木讷的毫无情趣又不通文墨的王夫人，贾政大概也是不甚满意的。凤姐嫁到贾府，因管理府内偌大家务，需得看看账目、开帖啥的。才“颇识得几个字。”
而从贾赦的一双儿女的婚姻情况看，他的价值观却与贾政大相径庭。他执意择孙绍祖为东床，更多看的是孙“现袭指挥之职，……，且又家资富饶，现在.兵部候缺题升。”引文中“家资富饶”、“候缺题升”是关健词，，他看重的是仕途经济，道德学问不是他考察内容。既如此，是否诗书之家、媳妇学问乃至是否识字，他当然更不在乎。所以贾珠不娶的凤姐，他却欣然作其公公。
