看过《三国演义》，我们往往都把”挟天子以令诸侯“当成曹操的罪状之一。为什么这样说呢？因为我们把”挟“子理解为”挟制”了。就是说曹操挟制或控制了皇帝，假托他的名义，以此来命令或要挟诸侯，四处出兵。这完全就是大不敬！所以曹操一直以来都不得人心。
然而这种解释是不确切的。因为挟制、挟持、控制这些词，都鲜明地表示出天子的被动和拱持者的专横；用以说挟持者，就成了明显的贬义语。实际上并非如此。
西晋著名文人陆机，在吴亡仕晋之后，仿贾谊《过素论》写了一《舞亡论》，总结孙吴兴亡的历史训。其上篇大半赞颂东吴从创业到兴盛时期孙坚、孙策、孙权三世的业绩，赞孙策云：
