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怪才金圣叹,以“无厘头”的诙谐显现社会的悲剧

2019-03-21 06:16:38 暂无 阅读:1974 评论:0
怪才金圣叹,以“无厘头”的诙谐显现社会的悲剧

金圣叹

金圣叹(1608年4月17日―1661年8月7日),名采,字若采。明亡后更名人瑞,字圣叹,自称泐庵法师。明末清初姑苏吴县人,有名的文学家、文学指摘家。

金圣叹所处的年月,恰是朝代更替的时代,大明王朝消亡,大清入关统治整个中国,这是个特别时期,清朝方才入关,整个社会治理系统还没有稳定,边境或局部区域还有明朝遗老遗少在组织的小局限的抵制。在民间,因为清朝 “留头不留发,留发不留头”,实施了 “嘉定三屠”惨案,严重危险了汉族公民的民族感情。

怪才金圣叹,以“无厘头”的诙谐显现社会的悲剧

金圣叹少小生活优裕,后怙恃早逝,家道中落,生活在如许配景下的,书生意气浓厚,狂放不羁,他应该不喜欢如今这个朝廷,这从他历次列入测验的“无厘头”示意就能够看出,第一次乡试,考题为西子来矣,要求以西施曲线救国的史实为材料写文章。他写到:开东城也,西子不来;开南城也,西子不来,开西城也,西子来矣,吾乃喜见此丽人矣……。第二次会试,考题是如斯则动心否乎?金圣叹在文章最后写道:“空山穷谷之中,黄金万两;露白葭苍而外,有美一人。试问夫子动心否乎?曰:动动动……”连写三十九个动字,填满了试卷。第三次科举,试题为吾岂匏瓜也哉,焉能击而不食。金圣叹在试卷上画了一个光头僧人,一把剃刀。他以游戏取乐的立场看待科举测验,直接示意出其对清朝科举选仕轨制的藐视,以本身的前途和命运做赌,金圣叹绝对不是一样人。

怪才金圣叹,以“无厘头”的诙谐显现社会的悲剧

钱谦益

金圣叹不单在科举上把本身“无厘头”的诙谐才能施展的极尽描摹,在平常生活中,也随处能够见到他嬉笑怒骂。金圣叹的舅父钱谦益,老奸大奸,原是明崇祯手下礼部尚书,后投靠了南明奸相马士英,清兵南下又屈膝屈膝,当上清朝的礼部侍郎,如许的人在金圣叹看来就是有奶就是娘的人,毫无信用和气节可言。钱谦益八十寿诞,金圣叹母命难违,前去祝寿。酒宴之上,食客们纷纷溜须拍马,知道金圣叹有才能,就让他置酒论文。金圣叹也不谢绝,大笔一挥写成:一个文官小花脸,三朝元老迈奸臣,实在让人解气。

就是如许一个有才能、有诙谐感的才子,因为列入了“秀才哭庙”的事件,究竟让歹人以“抗纳兵饷,聚众倡乱,惊扰先帝之灵”为名投入大牢,终而人头落地。尽量如许,在临死前他又“无厘头”了一把,叫来狱卒说“有要事相告”,指着饭菜说:“花生米与豆干同嚼,大有核桃之滋味。得此一技传矣,死而无憾也!” ,跟着刀起人头落地,从金圣叹耳朵里滚出两个纸团,刽子手迷惑地打开一看:一个是“好”字,另一个是“疼”字。

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