1644年，崇祯皇帝在北京上吊自杀，然则这并不是明朝的终结，福王朱由崧在南京被拥立为新的皇帝，年号弘光。然则弘光皇帝并不是中兴之主，无法为明朝力挽狂澜，并且明朝在他的统治下日就衰败，不只没有北进收复失地，反而在一年之后，弘光政权就溃逃了，而弘光皇帝在出逃之后被清军俘虏，这是继明英宗之后被俘的第二个明朝皇帝。
疑似弘光帝像
1645年蒲月十四日，弘光皇帝在芜湖被清军俘虏，之后被押往南京。蒲月二十五日，弘光皇帝入城，他被清军安置在一顶没有帷幔遮挡的小轿中，身着一件蓝平民，手拿一把油纸扇遮面，与弘光同时被俘的妃子则骑驴追随厥后。沿路的明朝公民们纷纷围观，甚至还有人向弘光帝的轿子扔掷瓦砾石头，也许是发泄对其偷偷逃跑、置公民于掉臂的怨气吧。
进城后，弘光帝被带到内守备府，其时负责南征明朝的清豫亲王多铎（多尔衮的同母弟）在此地舆政，弘光帝见到多铎之后行跪拜礼，而多铎则危坐着，坦然接管了。之后，多铎命人置办酒菜，招待弘光帝，而同时出席宴席的还有一位特别的客人——崇祯皇帝的太子，弘光帝则被放置在这位太子的脱手边。
多铎像
或者好多人会新鲜，为什么崇祯皇帝的太子会显现在南京？并且成了多铎的座上宾？其实，这位所谓的太子是冒充的，之前在弘光皇帝还在南京时就显现了，弘光皇帝组织大臣对其进行判袂，最终确认此人是个冒充货，然则又怕引起舆论非议，弘光帝不敢贸然践踏这位自称“崇祯太子”的青年，只得将其临时关押在牢狱之中。
在多铎率领清军占领南京后，这位所谓的“崇祯太子”被放了出来，而多铎为了行使这位“太子”来打压弘光帝继位的正当性，所以将这个冒充的太子带在身边。果真，在酒菜上，多铎起头了对弘光帝的责问，多铎先后问了弘光帝四个问题。
第一问：“汝先帝自有子，汝不奉遗诏，私自称尊，何为？”你们先帝（指崇祯皇帝）有儿子，你却不奉遗诏，私自即位称帝，这是要干什么啊？果真，多铎的第一个问题就直指弘光帝称帝的正当性，“冒充太子”则成了冲击弘光帝的王牌。
崇祯与太子剧照
第二问：“汝既擅立，不遣一兵讨贼，于义何居？”你既然已经私自称帝，却没有发一兵一卒伐罪逆贼（指李自成），从道义上你说得曩昔吗？这一问的确切中了弘光帝的关键，弘光朝竖立之后，固然主张“联虏平寇”，然则南明却没有吩咐任何一支戎行去伐罪李自成，而李自成则是被清军覆灭的。
第三问：“先帝尸体，止有太子；避祸远来，汝既不让位，又转辗磨灭之，何为？”先帝骨血只剩下太子了，太子避祸远道而来，你既不让位于太子，并且还想加害于他，意欲何为？这又是拿冒充太子来说事。而在这里，冒充太子也很好地完成了本身的义务，他说道“皇伯（弘光是崇祯皇帝的堂哥，所以崇祯太子该当称其为皇伯父）召我来，反不认；又改姓名，死刑加我。奸臣所为，皇伯不知。”
第四问：“我兵尚在扬州，汝何为便走？自立之耶，抑人教之耶？”我的大军尚在扬州时，你为什么就想着逃跑？是本身打的主意，照样有人指使你的？第四问有点废话了，清军到扬州之后，南京的弘光帝已经损失了苦守的决心，不逃跑还等什么？至于是本身决意照样有人指使，都已经没有意义了。
面临多铎提出的四个问题，弘光帝的回响很一致——“总不答”，弘光帝一言不发，没有回覆多铎的任何问题。多铎也无可若何，鉴于弘光帝的特别身份，多铎固然贵为亲王和摄政王的弟弟，然则对于如许一个被俘的敌国君主，也是无权措置的，最终弘光帝被短暂关押后，押往北京，一年后在北京被处死。
参考文献：《明季南略》
