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为什么古代女子不得干政,然则到了幼帝即位又让女子垂帘听政?

2019-04-04 12:29:16 暂无 阅读:609 评论:0

大多数人听到‘’垂帘听政‘’这四个字,或者会深恶痛绝,或者会想起西太后慈禧的事,既然古代有女性不克干政的划定,那为何季子即位后又让女子垂帘听政呢?

首先,说说古代女性不得干政的原因。

第一:思惟

为什么古代女子不得干政,然则到了幼帝即位又让女子垂帘听政?
为什么古代女子不得干政,然则到了幼帝即位又让女子垂帘听政?

前人认为:“女子无才就是德”,“唯女子与小工资难养也”。与其意思相似的还有《诗经》中:“哲夫成城、哲妇倾城”, “乱匪降自天、生自妇人”;意思和开首两句邻近。认为汉子拥有伶俐才略能够成就事业,认为女人拥有伶俐才略则非但不是功德,照样搅乱世界、变成灾难、病国殃民的根源。古代时刻提防、阻止女性变得聪慧,不让她们有思惟、有才能。从这个角度来讲,女性过问朝政,是没有人说好话的。

第二:行为

为什么古代女子不得干政,然则到了幼帝即位又让女子垂帘听政?
为什么古代女子不得干政,然则到了幼帝即位又让女子垂帘听政?

前人认为女子应该遵守“三从四德”、“ 三纲五常”,遵循“男女有别”、“男女大防”的封建礼教,内行为上要做一个淑女,提防女子之“淫”。前人认为:女子一旦有了常识,就或者具备思虑和动作相关问题的能力,不光难以驾御,还极有或者变得“淫荡”!各类“不贞”的事情就会发生在女子身上。汗青上传说:才女卓文君和司马相如私奔,就是卓文君太有才了,才会被司马相如的琴声打动;才女蔡文姬才学雄厚,也是因为有才,所以才会情绪复杂、私生活杂沓,先后嫁了三个丈夫;才女杜丽娘、崔莺莺也是因为能知文断字,看懂一些文学杂志,所以才会多愁善感,春心荡动、移情别恋,对封建伦常进行作乱并视之为儿戏等等。怕女性干政后行为不相符封建礼教,这也是原因。

第三:其时的社会情况

古代女性社会地位低下,男尊女卑,在传统的封建礼教之下,女性一向是漠视与毒害的对象。古时候,掌握和治理国度的根基上清一色是男性,这也是女性不克干政的原因。

其次:说说到了季子即位又为何让女子垂帘听政,这不是很矛盾吗?

为什么古代女子不得干政,然则到了幼帝即位又让女子垂帘听政?

回覆是:不矛盾,一点不矛盾,是一种特别的情形。

中国又有句古话“母以子为贵”!儿子是皇帝,母亲(或者是小皇帝的亲生母亲,也或者不是)就是皇太后!这皇太后的身份地位极其显赫、尊贵,母仪世界,是所有女性的楷模。皇帝一样年小,终日哭哭啼啼,不发一言,需要一位亲近的人执政堂上匡助、照看小皇帝,取代小皇帝谈话、做定夺,而太后是受过封建礼教、宫廷教育,也是陪同先皇身边的人,天然就成了独一的人选。又因为封建传统观点存在,“男女授受不亲”。母仪世界的皇太后,更要遵守这些特别的“划定”。但听政就免不了要与男性臣下攀谈、听取宣奏,向大臣下旨等,而隔着窗子或许由伺女传话等另外体式很不轻易,所以便有了垂帘。

所以季子即位让女子垂帘听政是一种特别的情形,并不矛盾!

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