艺术家井上有一（Photo by：操上和美）
井上有一从东京大空袭中死而复活，陪伴他一同清醒的还有..现代派书法奔放不羁的个性。作为..20世纪后期最具争议的艺术家之一，他的作品在让人赞叹之余，还会让你感触到战争给人留下的永恒伤痛。今天，时尚芭莎艺术带你走入井上有一的墨色世界，感触他的不凡人生。
中国书法素来讲究字里行间施展的韵味和立场，一笔一划尽是五千年文化底蕴的彰显。1300年前，释教巨匠空海将书法带回..，此后它便起头了全新的成长旅程。2017年，在中国香港苏富比拍卖会上，一件似乎并不克称之为书法的作品《梦》以150万港元成交，在艺术界和谈论界引起了极大争议。
井上有一《梦》，墨、纸，126.2×217.3cm，1966年
这件作品是由井上有一于1966年所作，其不菲的成交价更是缔造了他的小我作品拍卖记载。井上有一冲破传统的书法写作体式，在为他带来名利的同时也让他受尽责骂。面临这种情形，我们不禁发问：这种较昔时“颠张醉素”的狂草更为凶猛的作品事实价格几许？现代艺术和传统书法岂非真的冰炭不洽吗？
贫寒又若何？我独自承受
井上有一于1916年在..东京布衣区的家中出生。年近40的怙恃是本地的旧家具商人，又因老来得子，遂为他取名“有一”。
井上有一《自画像》
井上有一自幼先天异禀，盼望考入美术学院进修。可惜他家景贫寒，且尚无足够的时间学画，仅在画塾学了不久便因落下太多功课和同窗发生差距，从而浇灭了他对绘画的热情。
井上有一《佛光国师偈》，墨、纸，122×248.5cm，1980年
正所谓是金子总会发光。工作后的井上有一在其时任教的小学显现出的书法先天吸引了校长长谷川的眼球，长谷川遂建议他研学书法。但因为井上有一其时刚愎自用，便没有服从他人的建议。
井上有一
直到1941年，25岁的井上有一才起头改变设法，朝准确的偏向走去。此后，经..前卫派书法组织“奎星会”会长宇野雪村的引荐，井上有一师从其时..前卫书法、墨象派创始人上田桑鸠。他凭借对书法满腔的热情和得天独厚的看法，在演习不久后便逐渐有所融会。
井上有一《咆》，墨、纸，108×118.5cm，1961年
在和上田桑鸠进修了四年书法之后，1945年3月10日，井上有一蒙受了东京大空袭。躺在残垣断壁中的他曾一度失去生命体征。这段履历成为了井上有一日后创作中弗成或缺的灵感起原，但与此相伴的倒是心底难以释怀的伤痛。
井上有一《东京大空袭》
在东京大空袭曩昔的30年后，井上有一将当晚的杂沓和哀嚎浓缩于纸上，创作出了《啊！横川国民学校》。这幅作品无论从创作手法照样示意体式，都能够让观者亲身感触到战争的残暴与可骇。
井上有一《啊！横川国民学校》，墨、纸，145×244cm，1978年
它给观者营造了一种无力还击的视觉暴力，深度还原了灾难发生时的那种妻离子散、尸横遍野的悲凉之景，让人看完后不禁颤抖退缩。
创作中的井上有一
大难不死的他以文字为芒刃，以书画为诉状，指控世界的残酷和不公。井上有一笔下的每个字都像极了他本身，执拗强硬却布满了生命的呼吸。
创作中的井上有一
率真耿直、躁急不羁的火爆个性是井上有一的人生标签。所以，每当贰心中感应愁吃力却无处发泄时，他就将其尽数倾诉在书法中。同时，他也将对人道的眷注和对实际的思虑杂糅其间，练就了专属于他的独门奥义。
空袭疏散地合影
被禁的囚鸟：书法解放
二战后，西方文化直接冲击并深入到..生活的各个方面。在意识形态范畴上的影响则更为深刻，这个中便包含了受到西方现代美术思潮影响的..书法。
井上有一《现前》，墨、纸
除了仍以..传统的书写根蒂和内容为创作题材的汉字派和化名派，另外的诸如少数字派、墨象派以及前卫派，则加倍留意作品中带有小我意味的现代性表达。
井上有一《莫妄想》，墨、纸
个中，前卫派的特色最为光鲜。它冲破了传统书法创作中文字程式的处理和文字样式的限制，并在此根蒂上接收西方的抽象绘画特点，从书法的是非二元世界中寻找现代艺术的新偏向。
井上有一亲睦友海上雅臣
新旧两派的斗争无论在战前照样战后都呈现出各执己见的姿态，..书坛更是因为西方思惟的汇入而变得加倍活跃。所以，这段时间也被称作是“..近代书道史的阴郁时代”。
井上有一《不思议》，墨、纸
或许恰是受到战火的浸礼，以井上有一为代表的一批书法家才被激发出版法解放的新思惟。他情绪激动地写下了《书法的解放》一文，主张释放书法本意的纯挚，破解书法对艺术家人道的镣铐，从而激发对旧书法的革命。
井上有一《花》，墨、纸，45.5×67.5cm，1970年
随心所欲地写吧
泼出去
把它泼到那些书法家师长们的脸上去
把那些充溢在狭小的..中的欺诈和面子横扫出去
金钱难以束缚我
我要干我本身的事
什么书法不书法
斩断它
我要统一割断绝，甚至隔离那创作的意识
随心所欲地干吧
现代书法 现代书法 何为现代书法
轻易面式的近体诗
对峙巧妙运笔的少数字书法
连蹩脚画家都不如的前卫书法
冒称传统派的廉价手艺派
和竭尽抄袭之能事之徒
无能的懒惰者
和用功的人
在伪劣，冒充盛行的目前社会
屏弃一切初级趣味吧
啊 让峻冽疾风吹吧
为书法不吝生命的人
拿出勇气和骄傲
去缔造伟大的书法汗青
————井上有一（1982年）
创作中的井上有一
从井上有一的这首诗中，我们便得以窥见他对传统书法创作僵化的怫郁。对他来说，传统书法萧规曹随的创作样式是无法在日后和西方油画抗衡的。他主张将小我对世界的思虑和感情融入作品。如许一来，既做到了与传统相连系，又抵制了千人一面的书法程式，可谓是一举两得。
创作中的井上有一
井上有一经由他艺术说话所兼具的传统性和现代性，为..现代派书法做出了独树一帜的进献。现在，其作品中所呈现出的颇为壮观的面貌，除了受到自身性格的影响，还与..的民族意识和其时的时代配景密弗成分。
思虑中的井上有一
个中，..释教中的“空无观”就曾多次反映在他的作品中。“空无”是一种潇洒的、甩掉时间的决绝立场。这既是他崇奉的一面，也是他用来填补自身创伤的一种方式。
井上有一《虎》，墨、纸，120×178cm，1963年
上世纪50年月，在西方现代主义风潮的冲击下，“书轨范美术作品”在全球风靡一时。这一风潮直接催化了井上有一在文字性书法创作上的现代性索求。这也直接反映在他的“瓷漆系列作品”中。
井上有一《泰》，墨、纸，146×228cm，1966年
在这个系列中，他舍弃了原有的文字，把野外割来的草绑缚成“草把”为笔，以瓷漆取代墨汁，将西方“动作绘画”的创作模式化作动作指南，以摆脱书法创作原有的束缚。
井上有一《贫》，墨、纸，182×126cm，1972年
井上有一用生命追求对书法界限的超越。当他意识到瓷漆系列作品并不克让他达到“心性自由”的境界时，他便恍然大悟，决然公布“堂堂正正疾书文字”，写下“愚彻”二字宣告瓷漆创作的竣事。
井上有一《愚彻》，墨、纸
固然井上有一是传统书法的冲破者，然则他的根却深植在传统书法的泥土之中。他晚年临写的《颜氏家庙碑》就是最好的见证。井上有一将颜真卿字中的人生之道细细品读，感触其作品横跨千年的厚重底蕴。
颜真卿《郭家庙碑》
对井上有一来说，古典书法的魅力犹如浩瀚的星海，往往徜徉个中都能够给人全新的懂得和刺激。从这一意义上讲，他更是一位脱胎于传统书法的现代书法巨匠。
井上有一临颜真卿手稿
真正的兵士：与病魔奋战究竟
井上有一历经岁月的无情冲刷，晚年的他已形若枯花。早年在上田桑鸠师长门下的砚友们也都逐渐离去。
井上有一
1979年，井上有一被诊断为肝硬化。这个新闻对62岁的他来说无疑是一张病危通知书。在日后与病魔吃力吃力缠斗的六年中，他的每件作品都像是临终前的绝笔，每个字都看得出伤病给他带来的无尽疼痛。
井上有一
病重的他在履历了那些无谓的渺茫和愤恚之后，终于平静下来，起头研究禅宗巨匠在人生最后阶段所留下的聪明结晶——遗偈。这恰是高僧禅师圆寂前所写下的彻悟之语，个中文字可谓是醍醐灌顶，字字珠玑。
井上有一《遗偈》，墨、纸
“守贫挥毫六十七霜，欲求端的正本无法。”这就是井上有一对于本身平生的评价，戋戋十六字便总结得通透辟底。这足以看出井上有一对于书法的痴狂和对自身的对峙。
井上有一《圆》，墨、纸，182.5×178cm，1977年
井上有一《舟》，墨、纸，126×164.5cm，1983年
晚秋的井上有一拖着病体，在不中止地创作中因劳顿过度被送入病院。在本身生命的最后几年，他接连创作了《舟》《心》等作品。
井上有一笔下的“心”第一笔像极了一只横目圆睁的狼，仰天长啸。用海上雅臣的话：“一匹狼交出了他的心”形容再合适不外。
井上有一《心》，墨、纸
在他人生中的最后几年，井上有一已经拿不动伟大的笔和墨桶，只能用炭笔进行创作。在这一幅幅生动的绝笔中，我们能够感触到井上有一在某种水平上已然超越了生死，回来到孩童般的竭诚和朴质。
井上有一《十牛图(序三)》，碳笔、纸，43×63.5cm，1984年
在这或歪斜、或疏落的线条中，井上有一终于找到了真正的本身。纵观他的履历和创作，我们几乎能够剖断他与书法的关系像极了拳击场上的敌手。他们以命相博，以血泪成就彼此。
井上有一用本身的平生证实书法可溶于小我。他将本身的皮肉化作大地，心血化为甘泉，吃力心培养书法这棵大树，使之健康成长、开枝散叶。他作为书法艺术长存不灭的象征也应被世人永远铭刻于心。
出色回首：
艺术创作从神秘到公开都履历了什么？
什么？！男性装扮起来竟然不输女性？
从陌头到殿堂：陌头艺术家的边缘与反边缘
[编纂、文/赵子琛]
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