626年是汗青上极为要害的一年，在这一年发生了影响深远的玄武门之变，此政变由没有继续权的李世民动员，将太子李建成和齐王李元吉杀死，为斩草除根，也杀死了本身的10个侄子，紧接着强制李渊下台，然后就有了有名的贞观之治。
能够说，玄武门之变时极为惨烈的，然则死的根基都是男性，女性并不在斩杀之列，也是以，李建成和李元吉的家眷都存活了下来，太子妃和齐王妃杨氏在一日之内失去了丈夫和儿子，失去了依靠和将来。后来，李世民强纳貌美弟妹杨氏，并生下一子李明。
一向以来，李建成的太子妃都是一个神秘的存在，因为李建成的汗青被窜改和删减，连带着太子妃也不见于任何记载，不外，跟着太子妃墓志铭的出土，《大唐故隐太子妃郑氏墓志铭并序》让我们知道了一些太子妃的生平事迹，上面记载才貌双全的郑观音最后是伶仃终老，那么李世民为何纳了杨氏，却没有纳郑观音呢？
是不是郑观音不敷貌美？并不是，郑观音才貌双全，庄重大气，墓志记载:“淑韵娉婷，明月皎星河之夕；韶姿婉娩，和风泛桃李之蹊。”
任何美妙的词汇放在她身上似乎都不为过。
是不是郑观音比李世民大好多？也不是，郑观音出生于599年，和李世民同岁或许小一岁。
是不是因为长嫂如母？也不是，郑观音嫁到李家要么和长孙皇后嫁到李家是统一年，要么在长孙皇后之后。也就是说，早年失恃的李世民并未获得郑观音的特别照看，也就培育不出那样的情绪来。
其实，李世民不纳郑观音是基于政治考量的。并且郑观音也不愿屈就。
首先，郑观音的太子妃身份决意了其特别性。若是没有李世民的政变，李建成就是将来的大唐皇帝，而郑观音就是将来的皇后，母仪世界。李世民杀死兄弟，逼父亲李渊下台本就为人诟病，这成了他人生的污点，他死力淡化这个污点，试图证实他是出于无奈的，他是被逼的。他又怎么敢再纳了曾经的太子妃，余生他只会把她软禁起来，供她金衣玉食的生活，以示他的仁慈，也透露他即位的正当性。
而杨氏做为齐王妃，李世民尽量纳了她也不会受到太大的指摘，反而能撮合杨氏背后的杨家。但尽量是杨氏，也是李世民在玄武门之变后的好多年才纳了过来。
再者，郑观音背后的荥阳郑氏。
荥阳郑氏是其时的五姓七望之一的贵族世家，若何措置郑观音，李世民必需慎之又慎，不然就会伤了世家富家的心，而如许的人人族又是极为留意礼教的。郑观音能被李渊选为太子妃，自己就解说了太子妃门第之珍贵，如许的郑观音，先不说郑家会不会赞成，李世民若强纳过来要放在什么位置？
最后一点，郑观音的娘家配景和曾经的太子妃身份决意了她能够选择本身的体式过完下半生。
而她显然不肯意成为李世民的妃子，墓志记载郑观音：“罕御芳铅，独庄情於礼训。”
解说郑观音是一个庄重大气、固守礼教之人，而且荥阳郑氏的配景决意了她从小所受到的教育都是顶尖的，品性天然没话说，并且她和李建成尽量不是很恩爱，也是有情绪的，李世民杀了她的丈夫、她的儿子，她没有法子报仇，但也毫不会做他的女人，何况，玄武门之变的时候，她很或者怀怀孕孕，固然是个女儿，但也是她余生独一的劝慰。
玄武门之变后，她被软禁在了宫中，在那边渡过了五十年的时光，虽有金衣玉食，却不是她的所爱，生平俭约的她从来都不爱华服、不喜胭脂水粉，独爱念书。而宫中多有禁忌，动作多有限制。
676年，78岁的郑观音在长乐门内作古。在第5女归德县主宅内出殡。
参考文献：《旧唐书》；
《资治通鉴》；
《大唐故隐太子妃郑氏墓志铭并序》。
