二、内丹视域下的「游」
内丹的前行研究中，关于《西纪行》指涉一场身体内部的修炼商议亦不少。柳存仁最早注重《西纪行》对内丹道诗文的化用，并指出固然取经之行是释教的故事，然而除了六贼、心经、乌巢禅师及布金寺外，相较于引用道教经典，数量可说相去弗成以道里计，光是「运阴阳而丹结，按水火而胎凝」等修炼用语，便显现在小说第19、39、22、61、65、70、83 等回中，李安纲统计《西纪行》引用、化用、创作的金丹学诗词韵文多达二百馀首，稀奇是受宋人石泰的《还原篇》影响，并认为其八十一难情节与《还原篇》八十一章相合，有必然顺序。
余国藩认同此书弗成偏离丹道角度，并引须菩提之语：「难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。」认为：「玄有诲涩难通、高深深奥、狡黠机智，甚至想像的成分在裡面，后来有人用玄比方说书与小说创作的艺术之难。」在其英译本《西纪行》的序中曾将小说构造分为五个部门，指出悟空名字乃是婴儿之本，是人体内圣胎成熟景遇，并整顿中西学者内丹的释道体式以及版本问题，与文本诗词互参，整顿详实、款式坦荡。然小说若何藉隐喻呈现「玄道」特质？甚至在叙事上游戏，借戏谑之语来反省？丹道思惟与叙事构造有何联繫，尚未连系丹道哲理与叙事构造来谈，殊为可惜。
或许也因内丹切口过多，整顿甚为不易。郭健概括道教内丹学与《西纪行》阐释过程中，指出清代汪象旭（汪淇，1662 年前后活着）的《西游证道书》、陈士斌（1969 年前后活着）的《西游真诠》、刘一明（1734-1821）的《西游原旨》皆持金丹概念，只是点评使用大量切口，未能注释清楚，所以大部门读者看作品彷彿看另一部丹经，其研究大体认同李安纲说法，但对于其细节存疑。梳理清朝道教阐释系谱时，不只郭健认为前人解读不清，王岗亦指出汪象旭的《西游证道书》虽为最早，然而评点过于笼统，陈士斌、刘一明过于依靠《周易》，因而有些谈论与内丹术无关或相扯太远，今人陈敦甫《西纪行释笺—龙门心传》虽站在全真教立场注释此书，然而谈论更简洁而细碎，缺乏系统性。王国光的《西纪行别论》虽从金丹学角度作了出色的剖析，可惜工作只作了一半，对峙小说仅从第32 回到66 回才是关于内丹学内容，第66 回小西天故事便是内丹已修炼完成，王岗分歧意此概念，认为小西天故事只是完成「炼精化气」的小周天阶段，于是研究专注于第67回到结尾，关于「炼气化神」的大周天修炼情节，并以其研究增补王国光之不足。
连系叙事构造来视察《西纪行》的章节分派与内丹功法是有趣的，我们会发现前行研究在此差别极大。首先是李安纲，其多用卦象来注释修炼之旅，于是悟空在未遇著须菩提祖师前，就已经在花果山藉由蹲身等姿势走过了十二璧卦，还未遇著唐僧之前，已然巨细周天修炼完毕。其研究认为孙悟空等于「元神」，八戒等于「元气」，有别于众家的注释方式，天然难免求之细致，有过度诠释之嫌。其次，王岗陆续王国光的分类而来，批改指出第1 至31 回为「性」功，第32 回为「命功」，第32 回至66 回是「炼精化气」阶段，从第67 回至83 回是「炼气化神」阶段，从第84 回至第97 回是「炼神还虚」阶段，而第98 回至100 回则是最后的与道合真的境界。29 从王国光分类中「全通奇经八脉到脱壳长生」，可见其认为第50 回至66 回中已然是大周天的阶段，情节概括大有问题；30 郭健认为内丹修炼的旅程是从第14回睁开，至第34 回是百日筑基，第35 回是阳光三现，第36 回至49 回是採大药，第50 回至52 回是七日大蛰，第53 回至95 回是十月养胎，第96 回至99 回是出阳神，第100 回则是全书总结。
由此可见前行诸家研究在内丹阐释上各有所长，然而对于巨细周天对应小说章节，分类竟有如斯大的差别，是以笔者认为叙事构造不宜以「丹道」的角渡过于穿凿附会，应从小说内部的情节进程去追索对照，并採诸家之长而去其短，分明巨细周天功法，再论此趟人体修炼的旅程。而前行研究者或重寄意、或重内丹修炼条理与情节相关章节，皆未深入处理《西纪行》叙事之「文」若何透过「游戏」之笔，乘载多层寄意转折问题，也未连系叙事来看其设计，甚至研究论说人体穴位时往往有文无图，使内丹在人体部位的具体游历亦难懂得，内丹修炼深重图说，稀奇内丹修炼与《内经图》有很大渊源，郭健认为《西纪行》中的真经实是脱胎于《真经歌》中的真经，其实质就是内丹学中的「真金」元气。
如斯我们便能领略，为什麽《西纪行》称「经乃修行之总径」。浦安迪亦认同陈敦甫以金丹之道谈论西游的说法，释「经」为「径」，若从内丹角度来看，切实能够看出《西纪行》很多关于身体内景的隐喻，内丹留意冥思内视，「内视」是存思法中一种主要思惟，就是指修炼者闭目存思，潜神入定后，内观形体，神气充溢而使体内朗然洞彻的情景。如斯，这趟虚拟的西..旅其实有别于真实的天竺取经之旅，乃是内丹家修炼金丹的过程。
在前人研究根蒂上，本文欲索求上述二种「游」，便是内丹修炼的身体之游若何连系叙事，施展玄而又玄的深意？并以人体图说搭配其游历，说明小说若何连系身体之游与游戏之笔。
