“嫘祖”想必每一个西平人都认识一二，但要考据出嫘祖是我们西平人就需要有汗青文化遗迹的撑持。据我县有名学者高沛、高蔚父女主编的《中国嫘祖文化之乡 河南西平》一书介绍：我县共有4000——5000年的龙山文化遗址5处，离别是重渠乡耿庄遗址、人和乡上坡遗址、柏亭处事处苗冢遗址、专探乡衡坡遗址和老王坡天顶遗址。怀着对我县古遗址的景仰之情，小白杨团队决意到距离县城较近的“苗冢遗址”一探事实。
老王坡段的淤泥河河水在静静的流淌，经由整修的河岸轻轻地拥抱着它，如今的我们无法想像出4000年前的它是什么模样，是一条小水沟？亦或是它还没有出生呢？
河上的一座石砌桥同样让我们感触到了时光的荏苒，潦倒的式样定然也有它意气风发的韶华，但无论是昔时照样现今，它沟通两岸、轻易四周的村民来交游往的使命却铭刻于心。
“城郊公社 ”四个宋体字依然清楚，时间却已从1974年5月15日来到了2019年5月14日。45年的社会变迁中城郊公社的名称已履历了3次更改：1983年12月改名为城郊乡,1988年4月环城乡,2015年9月柏苑处事处。
短暂的45年放在4000年的汗青长河中能够直接忽略不计，但4000年前这片地盘上毫不会是县学训导阎克恭在《周泊渔歌》中描述的“孤舟泛泛老渔翁，欸乃声传周泊中。随口调腔刚举网，满怀满意欲移蓬。长竿指处龙蛇动，一曲终时六合空。夜半归来船不系，芦花浅水任溟濛。”这种落拓惬心的生活，而应是《山海经》中大禹描述的“洪流滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫”（洪水与天相接，声势赫赫包抄了大山，覆没了山丘，公众被洪水淹没）。
大禹治水后的周家泊内，一望无际的池沼地里鱼虾翱翔，水波涟涟杂草丛生中的一处长2100米，宽150米的高地上原始部落的居民在固执地与六合抗争着。
高地北侧的河岸上时常有被洪流卷来的石块、石条，为认识决捕猎动物、砍树建屋的问题，他们早已经能把那些形态各异、厚薄纷歧的石头打磨成石斧、石镞。
为了盛水，装野果、黍、粟、稻、高粱等食物，他们从河边或高地挖来土壤慢慢做成了陶器，并也已经熟悉到分歧的土或温度烧制出来的陶器竟然颜色会呈灰色、黑色或红色，被后世称为“灰陶、黑陶和红陶“。
为了让陶器美观起来，他们又凭据身边器物的模样，在陶器上用树枝划上了草绳子、草篮子的纹理，也有的绘制成了一个个不划定的方格，或凭据投石入水后发生的水波绘制成了圆形或水涡的外形。上述陶器纹理后世离别称为“绳纹、篮纹和涡纹”图案。
水中雄厚的鱼虾资源，也让他们不再用木棍扎鱼的方式，早已过渡到了鱼网捕鱼的方式。他们也起头把有限的陆地开垦出来，莳植上农业作物，圈养上鸡、猪、马、鹿等等，已经步入了农耕文明的时代。
苗冢遗址简介
苗冢遗址位于西平县柏苑处事处李庄杜村东北约1.5公里，西距京广铁路2公里，北距淤泥河1公里，海拔高度为56米，老王坡凹地西部。1985年4月18日西平县人民当局发布为第二批县级文物珍爱单元单子，2008年6月15日河南省人民当局发布为第五批省级文物珍爱单元单子。
从遗址上部地表所采集的文化遗物看，有新石器时期（龙山文化）、战国、汉代时期的生活器具残片和建筑材料残块。这表明它是一处上改过石器时期，下至汉代等分歧时期的大型文化遗址。
文化层叠压共分4层：第一层为耕土层，土色为灰褐色，土质疏松，内含红烧土粒、灰粒等，厚10厘米～15厘米；第二层土色为深灰色，土质较硬，厚37厘米～45厘米，含大量陶片、灰粒及烧土块；第三层土色为灰黑色，土质疏松，厚60厘米～75厘米，内含大量陶片；第四层土色为浅灰色，土质松软，厚60厘米～80厘米，内含有陶片、灰粒、烧土块等。
苗冢遗址的发现为研究豫南区域新石器时期文化供应了新的资料，并为夏商断代工程供应了科学依据。
龙山文化
龙山文化遗址，大部门分布在山东半岛，而河南、陕西、 河北、辽东半岛、江苏等区域。这个文化以很多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋壳黑陶最具特色，所以也叫它“黑陶文化”。又因其文化面貌不尽沟通，所以又离别定名为河南龙山文化、陕西龙山文化、湖北石家河文化、山西陶寺类型龙山文化，通称之为龙山时代文化。
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