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一分耕作一分收获 名家天道酬勤书法赏识

2019-05-18 15:45:08 暂无 阅读:1299 评论:0

人勤地生宝,人懒地生草。

日日行,不怕万万里;经常做,不怕万万事。

千淘万浪虽辛劳,吹尽黄沙始到金。

不管做大事照样小事,都是由勤起头,因惰致败。勤,必然要做到比别人早、比别人快、比别人起劲卖力。

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励志书法 中书协会员万富永行书《天道酬勤》

曾国藩五勤:

一.身要勤,万事要先亲自体验、身体力行,放得下身段;

险远之路,身往验之;

艰辛之境,身亲尝之。

“身勤”,即身体力行、以身作则。

曾国藩曾说“余谓皇帝或可不亲细事,为大臣者则断弗成不亲”。

曾国藩在军中要求本身夙兴,岂论是什么样的天色,岂论是什么样的情况,他必然“闻鸡起舞”,练兵督训,打点各项事务。曾国藩对军中将士说:“练兵之道,必需官弁日夜从事,乃可渐几于熟。如鸡孵卵,如炉炼丹,未可转瞬稍离。”

言传不如身教,曾国藩就是如许影响手下的幕僚、将领的。不管是小我修行照样治理团队,这一点至关主要,要给四周的人和部下做一个好楷模。

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国宾礼书法家观山书法《天道酬勤》

二.眼勤,视察要到细微之处,有细节;

遇一人,必具体观察;

接一文,必频频审阅。

“眼勤”,是从细微之处识人。

曾国藩指派李鸿章练习淮军时,李鸿章带了三小我求见,请曾国藩分派职务给他们。刚好曾国藩散步归来,对李说无需召见,并说:“站在右边的是个忠厚靠得住的人,可委派后勤补给工作;站在中央的是个阳奉险违之人,只能给他无足轻重的工作;站在左边的人是个上上之材,应予重用。”

李惊问道:“您是若何看出来的呢?”

曾笑道:“适才我散步回来,走过三人的眼前时,右边那人垂首不敢仰视,可见他恭谨厚重,故可委派补给工作。中央那人外观上恭恭敬敬,但我一走过,马上左顾右盼,可见他阳奉阴违,故弗成用。左边那人始终挺直站立,双目正视,不亢不卑,乃上将之材。”

曾国藩所指左边那位“上将之材”,就是后来担当..巡抚鼎鼎有名的刘铭传。

曾国藩从细微之处识人,练就了他的一双慧眼,曾府幕僚鼎盛一时,幕僚在曾国藩平定宁靖军的过程中出谋献策,立下了赫赫功勋。

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启功大门生李传波书法《天道酬勤》

三.手要勤,要勤于着手,勤写,勤整顿,勤整顿;

易弃之物,顺手整顿;

易忘之事,漫笔记载。

“手勤”,就是要养成一个好习惯。

曾国藩平生养成了三个好习惯:

一是反省的习惯:曾国藩每一天都写日志,曾国藩经由写日志进行修身,反思本身在为人处世等方面存在的不足。

第二个好习惯就是念书习惯:他划定本身每一天必需对峙看汗青不下十页,饭后写字不下半小时。曾国藩说“人之气质,因为生成,很难改变,唯念书则能够变其气质。”

第三个好习惯就是写家信:据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家信,经由写家信络续训导教育弟弟和后代,在曾国藩的上行下效之下,曾家后人人才辈出。

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励志书法 赵丙钧新操行书《天道酬勤》

四.口要勤,时刻念着,好学善问;

待同僚,则互相劝戒;

待部下,则再三训导。

“口勤”,是他与人的相处之道。

曾国藩认为同僚相处“两虎相斗,胜者也哀”。

据说曾国藩起头同湖南巡抚骆秉章的关系并欠好,咸丰三年,曾国藩在长沙初办团练时,骆秉章压根儿就没把曾国藩放在眼里。当绿营与团练闹矛盾时,他老是倾向绿营。

但曾国藩并没有逞口舌之勇,而是接纳曲意谦让的立场,在他为父守孝后第二次出山之时,还特意拜望了骆秉章。这让骆秉章大感不测,就地亮相,今后湘军有什么难题,我们湖南当倾力互助。

“己预立而立人,己欲达而达人”,曾国藩口勤不光仅是对同僚和上级,对部下也会耐烦地训导,曾国藩秉持的这种为人处世之道,不光让他成就了本身,也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞、刘铭传、胡林翼等名臣,实现了清末短暂的中兴。

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用于自勉 孔德文书法作品《天道酬勤》

五.心要勤,时时挂着,想着,不达目的睡不着觉。

精诚所至,金石亦开;

吃力思所积,鬼神迹通。

“心勤”,即果断的意志品质。

曾国藩不管是从科考照样在平定宁靖军时,都有一种精诚所至的信念在撑持他。从各方面下足功夫,功到天然成。

曾国藩说“世界古今之庸人,皆以一“惰”字致败。”以勤治惰,以勤治庸,不管是修身自律,照样为人处世,一勤世界无难事。

国藩曾在家信中写道:“无论治世乱世,凡一家之中能勤能敬,未有不兴;不勤不敬,未有不败者。”是的,用功对于一个家庭、家眷的兴盛,是非常要害的。

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