2019年是中国阴历猪年。关于猪的汗青，考古界有资料显露：早在浙江余姚河姆渡新石器时代遗址就出土了猪骨。
甲骨文中也有关于殷商时期养猪的记载：“陈豕于室，百口而祀”。
这里的“豕”字，是我们最常见的“家”字去掉宝盖头，最初透露一家人只有养了一头猪，才能算一个家。
猪的地位如斯主要，在整个商代汗青中，除了史料记载，有没有实物证实谁人时候的猪究竟长什么样呢？
这个问题一向困扰着汗青学家们，直到1981年……
1981岁首春，家住湖南省湘潭县九华乡木樨村船形山的生产队队员朱桂武，率领儿子朱伢子和四周几个农民为家里建新住房。
本地基挖到一米深摆布时，大伙儿突然听见“咣当”一声脆响，本来，是朱桂武的锄头碰着了硬器材，刚起头还认为是一块大石头，然则跟着再往下挖，一只暗黑色锈迹斑驳猪式样的家伙呈如今面前。人人立马围过来看，个个木鸡之呆。
新闻很快在村里传开了，人人纷纷来朱家看稀奇，湘潭城里收旧货的胖子老板也赶来了，面临面前的这个庞然大物，老板两眼发直。
朱伢子有意逗他：“老板，这件宝物能值几多钱？”
胖子迁移着眸子想了想才说：“如许吧，你家不是正在建新房吗？若是能将这件宝贝让给我，建新房的一切开销全由我包了。”
听胖子这么一说，朱家父子感觉这不是一件通俗的文物，他们不敢怠慢，决意上交国度。
第二天一大早，朱家父子冒着细雨抬着这只铜猪直奔县当局，其时县当局还没有文物治理部门，在县当局的建议下，父子俩当即搭车将铜猪运至长沙，送往省博物馆。
其时湖南省考古研究所设在省博物馆内，所长何介均师长欢迎了前来送宝的朱家父子。何师长在细心看过文物后，紧紧握住朱桂武的手，十分感动地说：“感激你们父子为国度寻到了一件国宝！”
送走朱家父子，全馆的人面临这尊“宝贝”兴奋不已。
他们战战兢兢地除净铜猪身上的土壤，测量了它的各部位尺寸。通高40厘米，长72厘米，重19.75公斤，铜猪双耳竖立招风，颈脊上鬃毛竖起，两眼睁圆，嘴长而微翘，似乎在嚼着什么食物，其神情维妙维肖，且野性十足。
从动物进化的角度看，不属于家养，而是一条力大无穷的野公猪。
器物周身布满纹饰，头部为兽面纹，腹部与背部为鳞甲纹，四肢和..为倒立夔龙纹和云雷纹，显得稀奇肃肃大器。
可惜埋在地下太久，南方多雨，地盘潮湿，有些纹饰线条受锈蚀，稍欠清楚。
值得一提的是：猪尊背部有一注酒卵形孔，孔上有盖，盖上有一凤鸟，鸟站在猪背上，是其时牲猪野外放养的一个佐证（现在在村庄还经常能够看到鸟儿们站在牛背上）。孔盖上那只小鸟活跃可爱，布满田园情趣，也显露了我们祖先锻造技能之高明。
这件猪尊身有六处修补过的伤疤，解说它曾经多次被使用过。第一处在颈、背交代处；第二处在..；第三处在盖钮；第四处在左边犬齿；第五处在猪鬃的左侧。从这些修补处，能够感触到昔时使用次数的频仍。
▌商晚期豕尊，湖南湘潭出土，湖南博物馆藏
后来经何师长与国内有关专家频频考据，百分之百的一定朱家父子发现的国宝为商代猪尊，是现存商代青铜器中惟一以野猪形象作为整体造型的器物。
它是商代后期盛酒之祭奠礼器，用铜、锡、铅合铸而成，距今已有三千余年。商代人的祭奠运动频仍，他们对风雨、星辰、河岳、祖先等，常以珍贵礼器及大量祭品举办祭奠。
为此，湖南省博物馆的专家又专门去朱桂武家考查，发现朱家新房的位置面临湘江，背靠大山，刚好在一处山坳中，在风水上如许的处所叫做“金盆养鲤”。
有意思的是，窖藏内近豕尊处的填土是细沙土，与窖藏自己的土壤纷歧致。沙土不积水，猪尊周边置沙土，该当是为了包管铜器周边相对干燥。
专家们认为，青铜猪尊在湘潭出土并非偶然，因为那时的华夏文化已流传到了湘潭一带，湘江流域的农业生产起头蓬勃，猪是昔时奴隶社会与莳植相依为命的主要六畜之一，将猪的形象铸成祭奠盛酒礼器，是相符南方地区遍及养猪的特点的。
今朝发现的商周时期猪型器物，只有上海博物馆馆藏的商代猪卣和山西博物院馆藏的西周猪尊，而商代的猪尊全球仅此一件！
▌商晚期猪卣，上海博物馆藏
▌西周猪尊，山西省博物院藏
这只青铜猪尊曾多次被故宫博物馆借展，还多次出国展览，我国古代光耀文明震惊了世界。
当参观的人们站在这只猪尊眼前欣赏时，请万万不要忘怀它的发现者———朱桂武父子。
本文综合收集整顿
