在中国民间对武将的评价中，有一种“王不外项、力不外霸，将不外李，拳不外金”的说法。这里面的“将不外李”就是说的李存孝，认为他是中国古代最勇猛善战的武将。
在据说是罗贯中所著的《残唐五代史演义》这本书中，李存孝的确是神一样的存在。书中写他儿童时期就力大无比，曾当着晋王李克用的面，只用了几拳就徒手打死一只猛虎。被李克用收为义子之后，他驰骋沙场建功无数。书中描写他每次上阵，屡屡“杀死健将无数”、“杀名将四十八员”，并且无论多强的敌手，他经常在立时生擒敌手。其时除他之外最牛的铁枪王彦章、白马高思继等虎将都李存孝打得泣如雨下、心服口服。能够说李存孝的武力值之高真是太古未有、危言耸听。当然，这只是小说家之言，正史的李存孝并没有失常到这种，但也足以解说他的确非常骁勇善战。
《旧五代史》描写李存孝每次上阵杀敌，都披上厚重铠甲，随身带着弓箭和槊（原文是“橐弓坐槊”）。他老是让手下预备好两匹战马，在斗争中随时更调，以此连结坐骑的体力。他作战时动作迅捷，手中挥舞着铁楇，冲锋陷阵，万人退避。
按以上史料原文所述，李存孝所用的首要火器中就包罗槊。槊的外形雷同于矛，一样长六尺，其顶端呈圆锤状，有的槊头上装有多数铁钉，是马队常用的重火器，可用于挑、扫、削、刺敌方的人或马，是以也称为马槊。汉朝时就已经显现了槊，在隋唐时期非常遍及。
然而，在上文统一段里面，也显现李存孝独舞“铁楇”的描述。“楇”（音guō）字在历代古兵图谱记未见记录，并且该字在现代汉语的两种释义，一是古代盛润滑车轴油膏的器皿；二是纺车收丝的器具，均与火器无关。是以，这里的“楇”很或者是“檛”字（音zhuā）或“挝”字（音zhuā或wō）的笔误。
若是是“挝”（为便于阅读，暂且将“檛”视为“挝”的简体字），则能够懂得为一种拳头状、握有长钉的长火器，看上去非常奇异。这恰是《残唐五代史演义》中所说的“毕燕挝”，遍观古代的平话、演义甚至史书，中国汗青上也仅有李存孝一人使用这种奇异的火器。
再看《新五代史・义儿传》中的一段原文：“……李存孝猨臂善射，身被重铠，橐弓坐槊，手舞铁楇，收支阵中，以两骑自从，战酣易骑，上下如飞。”这里面有一个问题，就是都提到了李存孝所使用火器问题。
一样懂得，槊和楇都是较长火器，显然马队作战同时使用不太实际。两则材料都于槊前面辅以“坐”字，而在讲楇时都用“舞”，独一合理的注释就是槊短楇长，来由是槊的长度一样为六尺摆布，而挝作为一种长火器，往往比一小我的身高还要长出不少，按其时的说法，好多武将，身高九尺、一丈。由此看来，挝的长度很有或者达到一丈摆布。是以老王认为，李存孝首要使用挝，而以槊辅之。
