《歪歪侃封神》第 241期
战神，顾名思义，是疆场上的神！战神智勇双全，勇猛好斗，并且形象漂亮。在浩瀚的神话系统中，都有战神的存在，中国的战神，最有名的当属九天玄女、刑天、蚩尤、勾陈大帝、真武大帝等；希腊神话中的战神，是宙斯和赫拉的儿子阿瑞斯；罗马神话中的战神，则是朱庇特和朱诺的儿子；北欧神话中的战神，是奥丁之子提尔；印度神话中的战神，是湿婆神和恒河女神亘伽的儿子卡尔凯蒂耶。
由此可知，人们对战神的崇敬，是积厚流光的，那么，封神演义中，能够称为战神的高人是谁呢，歪歪认为，无非以下三位，这三大战神，一个元始敬服，一个孙悟空臣服，一个如来都得下拜，那么，他们都是谁？且听歪歪一一道来。
一：一个元始敬服
封神演义中，身为阐教教主的元始天尊，为盘古大神的化身，法力深弗成测，是奉天承运御道统，总领万仙镇八方的天道圣人，除了他的师傅鸿钧道人外，还有谁，能令他也敬服万分呢？
不卖关子，这位让元始都敬服的战神，就是殷商闻太师，闻仲！闻仲自商高祖武乙时下山，厥后历商匡王太丁，商德王帝乙以及商纣王子受，历三朝更迭，为三朝元老，关于他下山的原因，歪歪在第2期讲过，这里不再赘述。
总之，闻太师平生，都为殷商而南征北讨，可谓是竭尽心思，就在他兵伐西岐身亡后，还冒着六神无主的危险，给纣王托梦，吃力心相劝。在天数注定的前提下，闻太师照样以一己之力，拱护纣王的山河，这一点令元始天尊都敬服有加，所以在敕射中，称之为：……虽劫运之使然，然忠烈之可悯……
忠烈的闻太师，尽管是截教门生，尽管是因辅助纣王而死的，但因为元始天尊都对他敬服有加，所以，照样被封高位，加封九天应元雷声普化天尊，掌诛逆锄奸，善福恶祸之职。
二：一个孙悟空臣服
古代神话传说中，对后世影响最深的两部小说，就是封神演义和西纪行了，两部书中的神仙，有着千丝万缕的关联。
封神演义中的杨戬，是力挽狂澜之人，往往在姜子牙一筹莫展之时，总有他出马解决问题，掌管全局。故而被姜子牙冠以“智勇双全，奇功万古”的赞誉，封神中，能让姜子牙如斯赞誉的，也就仅有杨戬一人罢了，为什么？八个字：襟怀大局，智勇双全。
本领虽大，却从不跟哪吒抢先锋，只老忠实实的做督粮官，负责后勤保障平安，疆场上，也从不跟人争功，只有人人都解决不了这个问题时，他才亲自出头，或掠阵，或出马，直到解决问题，也不居功自傲，老是把成就归功于：一则武王洪福；二则姜师叔调剂有方；三则赖诸将起劲。
如许的人，能够说是当之无愧的战神了，封神后，杨戬肉身成圣，封清源妙道真君。千年后，奉玉帝旨意，擒拿孙悟空，他二人各以七十二般转变，一个逃一个追，出色无比。最后的究竟人人都知道，是小圣降大圣。
孙悟空后来保唐僧西天取经，行至碧波潭时，看到梅山七圣，其时他对八戒说：八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们。
八戒道：既是兄弟，极该留请。行者道：但内有显圣年老，我曾受他降伏，欠好见他。
由此可见，孙悟空是毫不勉强的臣服于杨戬，毫不勉强的当杨戬的小弟，并且还认为有点高攀，很欠好意思。
三：一个如来都得下拜
封神演义中，通天教主四大亲传门生之一的多宝道人，因在诛仙阵中，向老君挥剑，犯了“米粒之珠，也放光华”的偏差，所以被老君挥手间，使风火蒲团卷巴起来，生擒了。至春秋时期，老君带多宝道人西出函谷关，化胡为佛，封神演义原文中，有一句：多宝西方拜释迦，就暗示了多宝道人，便是后来的释迦牟尼佛，也就是如来。
如来修成六丈金身，为佛界之主，修为法力深弗成测。传灯录曰：西方有佛，其形丈六而黄金色，说的就是如来。
当然，多宝的这个如来也不是凭空而来，而是受了不少吃力楚，千年之后，终于在大雪山修成丈六金身，合法证道之际，却被早已对他青出于蓝而心存不满的孔宣使无上法力。一口吞入腹中，孔宣多么厉害，尽量在封神中，在大能纵横的封神世界，也是圣人以下所向无敌的高手，是威风八面的战神，现在时过千年，修为天然加倍厉害。
本认为能就此杀了如来，出一口胸中闷气，可谁料到，如来法力更为恢弘，居然剖开他的脊背，顺利脱身，如许一来，如来就似乎是孔宣生下来的一般，所以出来之后，如来便慈悲之心发生，毫不勉强的当了孔宣的儿子，将孔宣尊为母亲，并加封为佛母孔雀大明王菩萨。你想想，这位战神，既然被如来尊称为母亲，那晤面之后，尤其是逢年过节的时候还不得必恭必敬的下拜、
所以，封神三大战神，一个元始敬服，一个孙悟空臣服，一个如来都得下拜
神话世界，老是布满各类或者，迎接存眷~
