1614年，万历四十二年。这一年李自成只有8岁，距离崇祯在煤山上吊还有30年。
而曾经的内阁首辅申时行，已经退休回姑苏23年，虚岁正好80。他的学生万历皇帝为此专门从北京送来了寿礼。
多年不见的万历还没有忘怀本身的先生。
申先生一边打动涕零，一边却将礼品奉还，只留下了圣旨。而且回奏说，本身作为先生和前首辅，却只能眼睁睁看着朝纲松懈，公民财尽，皇长子不克出阁念书，大量官员岗位空白无人替补，实在没有脸接管如许的礼品。
这种古里古怪的委婉求全，对于五十多岁的老油条万历来说，早已经麻木了。据说是有一些怅然，但老子就如许了。
两个月后，申时行作古。
不知师生二人有没有反思过，这悲剧究竟是从哪一步起头走错的呢？
1582年，万历十年。
三十二年前，万历的另一个先生，内阁首辅张居正作古了。那时的万历照样一个勤勉的皇帝，张先生的勤学生。
张居正成功照着儒家的经典，把万历培育成了一个年少有为，人品高贵高声，又热爱念书进修的学霸少年。
张居正的作古对照倏忽，失去张师长的万历也是非常沉痛。然而沉痛的万历皇帝，面临的第一件事情倒是文官们对于张居正的靡烂和弄权，睁开的一波又一波抨击倒算。
万历是一个非常伶俐的学生，又很用功。他从小对峙天不亮就起床，日出之前就要在大殿外等待官员们的早朝，少少中止。
万历自称5岁便能念书，但这生怕是中国传统算法。按今天的算法，或者才3,4岁就已经能识字阅读。
于是从很小起头，万历天天就需要批阅几十本奏章，每本几页到几十页不等。他的“大伴”，寺人冯宝会指导他凭据张师长的“票拟”，用红笔做出批示。刚起头只需要写几个“知道了”就能够，然后其余交给冯宝代写。跟着岁数的增进，万历他起头本身斟酌一些事情，然则始终无比崇敬又信任他的张师长。
除此之外，十几岁的万历天天还要进修一堆先生的课程，并完成功课。然后第二天，需要背诵出昨天进修的经史内容。而且在课间时间也没有歇息，会有太监拿来奏折，让皇帝持续批阅。
张居正严厉按照儒家经典，进展把万历打造为一个相符儒家尺度的君主。敬服天道，师法祖宗，时刻修省本身的行为，约束本身的欲望。
具体的政务，责由张师长本身来打理。他进展用本身的励精图治，再加上本身打造的道德完美的皇帝，能够把正人们凝聚起来，一路追求一个盛世的好梦。
而这个专心良吃力的好梦，最终照样破灭了。
他亲手调教的这个千古一帝flag，却不虞成了中国汗青上不上朝时间最长的皇帝。张先生鬼门关之下，被结结子实打了一脸。
1585年，万历十三年。张居正作古三年后，海瑞接到了朝廷的offer。
张居正不喜欢海瑞，此时海瑞也已经去职十五年了。
七十二岁的海瑞身体非常欠好，但照样毫不犹疑拖着年迈的身体上任了。尚能饭否的海刚峰激情不减批判着时局，指出了民间的危机，提议朝廷反靡烂，酷刑律法，恢复洪武年间对贪官“剥皮实草”的祖制。
如许的谈吐天然遭到了其他文官的弹劾，海瑞也因为此事一连提交七次辞呈，但每次都被万历挽留了下来。
海瑞是一个严厉遵循儒家经典行事，坚毅不阿，眼里不揉任何沙子的道德圭臬。此时的海瑞固然刚猛依旧，但已经不再年青年头。两年后，国民偶像海瑞作古，据说家家挂白，十里长街。
万历是在一个全新的时代下成长起来的君主。那时候方才竣事了嘉靖时期的党争，又经由了隆庆那几年的过度，文官们认为吸取了正德和嘉靖的教训，已经成功地将皇帝调教成了一个仁厚而又轻易掌握的祥瑞物。
隆庆之后的小皇帝万历，如今身边有张居正如许的贤相，边境有戚继光如许的名将，民间还有海瑞如许的偶像。都认为是一个继往开来的新时代，而汗青最终的评价倒是“明之亡，实亡于神宗”。
张居正+戚继光+海瑞，再加上年青年头时的万历，这几小我不要解说朝，放到整个中国汗青上都是绝对的豪华声威。更不要说还有申时行，李成梁这种一流，或许准一流的人物，一抓一大把。
一代人，两代人的“万历盛世”梦，包罗万历本身。
却在如斯多大牛的奋斗之下，最终照样破灭得稀碎。挽不回整个晚明下滑的颓势。
换成别人生怕也无法做到更好了。所以也很难说究竟是谁的责任吧。这就是我说这么一大段的意思。
我们老是习惯于等候一个救世主，明君圣贤，他一降临，黄河洗净，六合明朗。于是也很天然地把盛世归到几个帝王的劳绩，把乱世归为几个奸臣的责任。
但更多的时候，其实这是更多人选择的究竟。
1635年，崇祯八年。此时万历已经作古15年。
凌晨三点摆布的北京，大臣们在午门外等待城楼上的鼓声响起。然后他们鱼贯进入皇宫，一切停当之后，崇祯皇帝会像往常一般准时显现。然后四品以上的官员们进入大殿，起头做一些工作上的报告，皇帝本人会做一些法式上的回答。
天天如斯。
如许的早朝，从正德年间起头就已经逐渐变为一种形式，起头了明代皇帝常年不上朝的岁月。到了万积年间，改为每逢三，六，九早朝，但照样很难对峙。后来的万历也就索性不再上朝了。
然则从崇祯起头，如许的每日早朝又恢复了，皇帝本人每次必到，无论寒暑。
早朝之后崇祯天天要接见十几个官员，批阅上百份公文，一向工作到午夜甚至今夜。不外此时崇祯的办公所在，已经从乾清宫搬到了偏西的武英殿。
因为这一年，他下了罪己诏。
在这封圣旨中，崇祯和他的大臣们，把世界的战乱和灾祸除了归结于用人失误外，还认为是统治者的德性导致的天怒人怨。进展百官和皇帝一路加倍俭约和勤勉，减炊事，撤礼乐，以此凝聚人心，配合救民于水火。
他们进展首先皇帝成为一个道德高贵高声勤劳伶俐的人，然后皇帝再选出同样高贵高声和伶俐的大臣。只要百官都像皇帝一般忠诚勤勉，克己复礼，问题就能够解决。
然而来交游往的官员换来换去，无论怎么换，大明照样亡了。
