大清皇族红带子后裔构成的村子——红带沟村

爱新觉罗家眷之红带沟村后裔简史

宫银强

编者按：本文凭据常启峰师长供应的资料予以整顿

红带沟村，即红带沟满族民风村，位于横道河子镇。距沈阳棋盘山景致区15公里，沈阳国度丛林公园4公里。清朝年间，因在此驻扎着腰系红带子的皇室贵族，红带沟村是以得名。

所谓“带子”即如今的腰带，古代布衣平时所系腰带为黑、蓝等深色腰带。为彰显清代皇族地位，按清代的皇族治理轨制划定：凡清太祖努尔哈赤之父塔克世的直系子孙称“宗室”，有后代报宗人府，入黄册，男子系金..的带子，故称“黄带子”；努尔哈赤以及其父塔克世的叔伯兄弟的子女称“觉罗”，有后代亦报宗人府，入红册，男子系红色带子，故称“红带子”。

“红带子虽为皇室远支，亦系皇族。也享有经济和政治上的特权。他们所享受的特权，在名目上与黄带子沟通，红带子20岁起头领‘俸饷’每年24两、粮二十一石二斗。孀妇每年领银12两，米12斛。喜事赏白银20两，白事拨款白银30两治丧。”

努尔哈赤的曾祖父福满共有六个儿子，据清代宗室族谱《玉牒》的记述，离别为长子德世库、次子刘阐、三子索长阿、四子觉昌安、五子包郎阿和六子宝实。个中四子觉昌安为努尔哈赤的祖父，余者则是他的叔、伯祖父。六祖之中以三祖索长阿一支的实力最为雄厚，他继福满之后成为掌管家眷部落事务的族长，索长阿这一支是爱新觉罗家眷各支系中繁衍较快的一支，所出人才也较多。对后来清王朝的竖立、巩固和成长，作出了必然进献。

索长阿（1523--1584），福满的第三子，努尔哈赤的三伯祖，后称三祖。

索长..有五子：（长子）履泰、（次子）务泰、（三子）绰齐阿珠库、（四子）龙敦、（五子）飞永敦。

红带子沟历代传续是：福满（兴祖）→第三子索长阿→第一子履泰→第二子拜塔→第三子拜音达礼→第二子国干→第一子科布索→第四子鄂穆拜(配那拉氏)，鄂穆拜是红带子沟一支的先主，二道沟的红带子子民是随努尔哈赤竖立清朝今后，于康熙年间回守盛京迁居于此。康熙朝 “三祖之后国幹封骑都尉，康熙八年科布索袭骑都尉，康熙十年授三等侍卫，三十二年护军参领，四十三年授陵寝总尉。”先落户于沈阳四周的龙王庙。科布索之子鄂穆拜，全家由沈阳南30里的龙王庙，迁到铁岭四周的山城子（别名红带子沟）。而后，鄂穆拜之子鄂海迁到沈阳东的旧站，在乾隆年间，又从旧站迁到二道沟。本支旗属为右翼满洲正黄旗。

红带沟村皇族后裔现有86户230人摆布，占到了全村生齿的85%。其以“常”为姓氏，人才辈出，清代出了一位举人，叫常文奎。民国年间出了一个军参谋长。解放后，出了一位铁道部总工程师，一位国度农林部处长。前不久，后裔常启峰师长（世系图中凤春之孙，恒江之子）托付爱新觉罗·金戈先生，凭据《爱新觉罗宗谱》建造了《红带沟村皇族后裔爱新觉罗家眷谱系图》，笔者在此进展红带沟村后裔们早日续谱成功。

而现在，红代沟村成为了一个布满传奇色彩的满族后裔村，皇族后裔多半保留着满族传统文化和民族风情。村内清太祖努尔哈赤祭拜过的“大清神树”远近著名,相传有1600多年的汗青（下附简介）。今朝，“该村依托其浓烈的满族风情、深挚的文化底蕴、浑然天成的天然景观以及精巧的现代农业根蒂，全力打造以满族八大碗特色餐饮、民宿和千亩花谷为特色的满族民风风情村”（部门资料来自铁岭当局网）。

大清神树简介

说起这株神树，并非徒有虚名。女真人信俸萨满教，这是一个多神的原始..。其神灵观点是崇敬天然，相信万物有灵。既然万物皆有灵性，那么这株寿龄跨越千年的老松树，其灵性天然是奇强无比。于是，它便被付与了加倍神秘的色彩，它取代了萨满，成为人与神之间的中介者。村里的红带子以及远近村民，凡有喜事、难事、悲伤事，期许、祈望和示知，都邑虔敬地来到神树下，焚香叩拜，将本身的祈乞降愿望经由神树来传报天神。不知是人类主观意识的心理暗示起了感化，照样神树真的具备神奇灵性，凡跪拜祈望之人，都坚信不移地承认神树的神灵奇力，承认它的福荫子民、驱恶除魔的伟大威力。“大清神树”是乾隆（弘历）皇帝御封的，两者间天然灵性类似。嘉庆四年（1799）正月，乾隆皇帝驾崩时，神树曾涛声鸿文，尔后又发出为期七天的凄凉之声。如斯灵性之举，让红带子及远近村民加倍敬畏。

“大清神树”无疑是尊圣物，但这尊圣物至今有几个不解之谜：

（1）鸟不筑巢，周边的树木上百鸟筑巢，唯独此树无一鸟筑巢，令人百思不得其解。

（2）分不出单株照样双株。了望双株，近看单株，双叉一南一北，年长的村民称其为夫妻树或阴阳树。

（3）火烧不死；1976年险遭一场灾难，昔时村内民房起火，风力很大，一团火倏忽扑向了神树上面，其时神树被火烧了漆黑，红带沟的村民认为神树已被烧死了，可是到了第二年的春天，神树慢慢发出来嫩叶，事业般的活了下来。

（4）雷劈不死；1990年天空突降雷阵雨，一个霹雷击中了神树，神树被扒掉了巴掌宽的树皮，从树顶一向到树根，土都被掀起，树枝击落好多，个中一个树枝，在击落时，横挂在了一个树丫上，事业般的活了下来。如今还能看到其时遗留下来的陈迹，一道伤疤。

此刻，免遭灾难的“大清神树”依然巍然挺立，依然郁郁葱葱，依然用它那状若碧伞的雄姿卵翼着万民福祉，依然充任着凡界与天神的萨满，将凡界的美妙愿望通报给天神，又将天神的意志下达给凡界。越是善意的盼望，公理的祈求，它越是灵验。人们对“大清神树”、对这种把握超等意识形态的灵物，布满了无限的、高尚的敬仰。