正所谓是“世界无奇不有”，没想到还会有如许的奇闻，清清白白地死了，究竟死了今后竟然被立案践踏，不光被当成主犯，并且厥后人无一人幸免，更让大跌眼镜的就是在他身后49年后惨遭开棺戮尸枭示之刑。究竟是什么样的罪会连死人都不放过？今天就让我们先一路来熟悉一下案子中的主人公吕留良。
吕留良（1629—1683年），他是明末清初卓越的学者、思惟家、诗人和时文谈论家、出书家。字庄生、别名光纶，字用晦，号晚村，别号耻翁、南阳平民、吕医山人等，晚年削发为僧，名耐可，字不昧，号何求白叟。是浙江崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人。
吕留良本人自幼聪慧过人，8岁就可以赋诗作文。在15岁时，明王朝覆亡，清廷即公布令，对汉族人民施行了高压政策，激起了汉族人民的强烈抵制，吕留良视明王朝覆亡为“天崩地解”。吕氏平生一身傲骨，他视仕途如粪土，“散万金之家以结客，往来湖山之间，跋风涉雨，各尝艰辛”。吕留良不光用本身的家产支援起义师，并且也曾直接列入过抗清斗争，在左股中箭，留下终身创伤。吕留良的著作中记载了很多关于清朝的事迹，下笔行文毫无忌惮，尤其是对康熙的时政指斥颇多。吕留良身后，他的书稿便藏于家中。
一次，湖南靖州人曾静到州城应试，看到了吕留良的部门诗文，文中鼎力倡导华夷之别，他非常感乐趣，就派门生张熙到吕留良的家中求得吕氏的遗书。吕葆中热情欢迎张熙，把先父遗书悉数都给了他，而且向他介绍了吕留良之徒严鸿逵以及严鸿逵之徒沈在宽等人。
于是曾静、张熙、严鸿逵、沈在宽等往来亲切，志趣相投，以华夷之别为他们的思惟根蒂，谋图反清复明。其时恰值雍正按捺宗室，猜忌功臣，胤祀、胤糖和年羹尧等人先后被定罪的时候，他的党徒做作蜚语，冲击雍正不得人心，行将塌台。曾静等人误信蜚语，认为反清复明时机已经成熟。他们据说川陕总督岳钟琪是年羹尧的部将，两次要求入京朝见雍正皆遭到了拒绝，对雍正又恨又怕，正在暗自担心；又据说岳钟琪是岳飞的后裔，而清则是金人后裔，岳氏与清朝恰为世仇。
于是他们便谋划了一番，决意借助于岳钟琪的军力反清复明，派张熙前去游说。张熙向岳钟琪送达一封书信，上面列举了雍正的九大罪状：弑父、逼母、害兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、好淫、诛忠用佞。鼎力疏导岳钟琪拥兵举义，规复明室。
岳钟琪收到这封书信后大吃一惊。他为了擒得主谋，佯装赞许了张熙的定见，与张熙结盟赌咒，同生死共患难，于是让张熙请出其师友辅佐起事。张熙于是便信认为真，供出了曾静，岳钟琪又佯装迎请曾静，将二人送往了北京，接管雍正亲审。曾静、张熙一见皇帝，这才领略是被岳钟琪出卖了，立刻伏地认罪，供出了事情的悉数实情。雍正传命浙江总督，搜查吕留良、严鸿逵、沈在宽等人家藏书籍，连同所有人犯一路解送京师审讯。
雍正亲自阅读吕留良书稿，研究了吕留良的反清思惟，他认为应该就此案大造舆论，要从理论上驳斥华夷有别说，在意识形态范畴大树特树清朝正统观点。他将已死的吕留良、吕葆中和严鸿逵戮尸，沈在宽凌迟，吕、严亲族16岁以上男子悉数斩首，妇女小童悉数发往东北边陲为奴。
将此案中曾静、张熙的供词和谕旨编为《大义觉迷录》，颁布全国各地，又让曾静、张熙二人亲自到浙江区域去宣讲，当众反悔认罪，消弭反清意识，雍正公布不杀曾静、张熙，也不许本身的子孙杀他们。外观的原因是他们认罪立场好，而实际上倒是拿他们当对象使。
吕留良在生前是孤寂的。固然在他死去几十年后，终于有了一位知音——曾静，可是这位死后知音，却给吕留良和他的家眷带来了溺死之灾。雍正决意开棺戮吕留良之尸，当尘封了49年之久的棺椁被打开之时，却发现吕留良的肌肤无缺，光彩如生，而且胸前还写有“重见天日”四个大字，面带笑容的吕留良最终给了雍正最为冷峻的一个嘲讽。
身后成为罪人，古今多有，并不稀奇。稀奇的是，吕留良都死去了40多年，还要被定为主犯，因而被“剖棺戮尸，并杀其二子。吕留良之所以在身后40余年，又“受死刑于死后”被“剖棺戳尸”，乃至“渐不为人称道”，其源盖因为曾静的谋反案，及厥后在雍正的“出奇摒挡”下，以吕留良为对象变成的一桩震惊全国的文字大狱。
吕留良之所以会被下重罪，是因为这在雍正看来，吕留良作为一世大儒，他的影响弘远于曾静，他提出来的“蛮夷说”“华夷辨”，尤关系到清朝统治的根本，只有对吕留良大张挞伐，才能“维持世教，彰明法律”。
而雍正自认为赦宥了曾静，并写下《大义觉迷录》发布于世界，就能澄清事实，大话自灭，而子孙子女亦将因其坦荡老实而爱崇他的贤明。可惜的是，他的子民却只记住了风言风语，而早已将这皇帝的诚心自辩忘得干清洁净。他越想抹掉，却越抹越黑。尔后来乾隆上位后就把曾静、张熙凌迟处死，并将《大义觉迷录》荡涤殆尽销毁。他认为如许才能让父皇英灵安眠。然而，世界芸芸众生猜忌毁书的独一来由是个中透露了太多的实情。
大兴文字狱的时代，不光是禁锢了人们的思惟，并且还阻碍了时代的提高。这是一种文化惨案，更是一种文明悲剧。
