俭约是一种美德，它等于惜福，珍爱射中的福德，使得俭约的人能活得更长命。
古代例子一
为解说射中带来的福禄是注定的，可见下面的例子：
南宋大臣史浩（1106年－1194年），曾是宋孝宗的东宫教师，官至右丞相，封魏国公，年八十九岁。
史浩丞相科举及第之时，刚好四十岁。他在未及第之前，家景极为贫寒。有一年，大年节夜，他尽了本身的力量预备了一些食物供奉祖先，祭罢祖先后他便入睡。睡梦中他似乎在国都里，有两个皇宫中的贵人骑着马前来宣召他，催促得很紧，史浩就跟着他们来到一个大殿下。
有个帝王式样的人坐在正中央，摆布双方站立着服饰华美、仪容庄重的侍从，排场盛大。两个贵人带着史浩上前参见。那叩头参见的礼仪，跟人世的朝拜典礼相似。大殿的厅堂两旁各安排一个案子，上面摆满各类金银器皿，晶莹刺眼。
纷歧会儿，殿上的侍从人员来传话，说奉圣旨犒赏给史浩金器几多几多，银器几多几多，共计四百七十件。史浩慌乱而又惊异不敢接管，两个青衣拽着史浩的胳膊让他拜谢，史浩这才跪下拜谢，之后便退了出来。
两个贵人又带他往回走，途中经由一条大河，刚踏上河桥走了几步，便失足掉落河中，一会儿把史浩惊醒了。
第二天，恰是大岁首一，史浩把梦中之事讲给老婆听，他老婆听后笑着说：“昨天晚上是除夜，民间非常正视这个节日，但我们家连一杯酒一片肉也没有，白过了一个年。哪里会有那么多金银财富？不外是鬼魂恶作剧取笑你而已！”
史浩也因为做这个梦而失笑。然则过了不久，史浩于宋高宗绍兴十五年（西元1145年）科举及第。到了宋高宗绍兴二十九年（西元1159年），史浩从秘书郎被提拔为司封郎，做了建王的先生。
过了三年，宋高宗让位，建王即位（宋孝宗），宋孝宗封史浩为丞相。此后史丞相豪富大贵地生活三十多年。算算先后获得的犒赏，正好是梦中获得犒赏的数目四百七十件，一时所得，远远跨越他人。（资料起原：《夷坚志》）
从这例子可见，史浩在未起家时就梦到了皇上犒赏给他金器、银器共计四百七十件。史浩后来起家后，豪富大贵地生活了三十多年，先后获得犒赏的金银器数目亦刚好是四百七十件，可见射中的福禄是注定的。
南宋孝宗之朝的宰相史浩曾经梦见受赏金器银器共计四百七十件，后来果真征验。
古例二
下面再举一例：若是一小我射中注定的福禄用完，他的寿命就竣事。
宋代时，兴化（今福建莆田）人吴公诚，字君与，七十岁时以医生的身份去官还乡。吴公诚梦见有人对他说：“你还有七十万纹银薪俸钱在官府里。”吴公诚醒来后，便找出官府尚未发给他的薪俸凭证，一一较量，储蓄未领的薪俸数恰是所梦之数。
吴公诚就对他的儿子们说：“我当官所得薪俸到此为止，尚未领取的薪俸就放在官府不方法取了，如许我的寿命或者会长一点儿。”
吴公诚的儿子们服从父亲的申饬，钳口不提薪俸的事儿。一年之后，吴公诚照样死了。吴公诚死时，他去官还乡后每月领取的一半薪俸，累计刚好是七十万纹银。本来梦中所说钱数，不是指他当官时储蓄未领的薪俸，而是去官还乡后持续领取的薪俸。当他持续领取的薪俸达到七十万纹银时，寿命就竣事了。（资料起原：《夷坚志》）
古例三
又有一例，若是一小我想提早竣事本身的寿命，便让他大量虚耗和奢靡地消费他的财帛，当他的财帛和福禄用完后，他的寿命就会提早竣事。
康熙年间，石埭知县汪以忻，与同伙林某一贯关系很好。后来林某作古，成了石埭的地盘神，每到夜里，汪、林二人，虽一在阳世，一在阴间，却交游亲密，与曩昔一般。
一次，地盘神私下对汪以忻说：“你家将有灾难，我不敢不敷陈你。只是敷陈你之后，生怕我难以逃脱上天的责罚。”
汪以忻再三追问，地盘神才说：“你母亲将要受到雷打。”
汪以忻大惊，哭叫着求地盘神救援。
地盘神说：“这是宿世造恶的报应，我的官职微贱，怎么能救援？”
汪以忻哭着一直地求他，地盘神说：“只有一个法子能够救，你连忙尽行孝养母的心意，凡你母亲平时的吃喝费用，你都预备十倍于平时的份量，鼎力虚耗作贱，如许或许能够因为享尽了该享的福禄而死去，得以善终。那时侯雷神固然光降，已经没有施展余地了。”
汪以忻照地盘的话做了，他母亲果真没活几年就作古了。又过了三年，世界雨，雷神果真来了。电光绕着棺木闪耀，满房子硫磺气，最终没有下击，只是穿透了屋顶飞去，然后把地盘庙的泥像打坏成一堆土壤。（资料起原：《子不语》）
可见，俭约不光是一种美德，并且确的确实的是一种能使人长命的方式，它等于惜福，珍爱射中的福德，使得俭约的人能活得更长命。
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