余家大院——立三堂在江苏昆山市千灯古镇有一座恢宏的古建筑群——余氏典当徽派建筑群。原本有七进，如今剩下五进，但仅仅是如今的五进，也有巨细衡宇120多间，千灯内陆人称之为“迷楼”，也就是意味着走进去或者会迷路，可见其规模之大。7月间有幸借昆山读城之机，我走进了这家号称“中国第一当”的余氏典当，下面我们就来读一读关于余氏先祖和余氏典当行的故事。明吏部尚书余熂被朱元璋诛杀
昆山余氏祖上余熂曾担当过明朝吏部尚书，但只当了一年便被朱元璋给诛杀了。
明洪武十七年，余熂被明朝建国皇帝朱元璋录用为吏部尚书。吏部掌控着全国文官铨选、考课、爵勋的本能，除内阁大学士和吏部尚书外，其他官员皆由吏部会同其他高级官员推选或自行推选后报皇帝核准经由，正因为其权力之大，所以吏部也被称之为六部之首。凡是能被皇帝录用为吏部尚书的人必定是皇帝极为信任之人。那为什么余熂只当了一年的吏部尚书就被朱元璋给扑杀了呢？
明朝第一任国子祭酒宋讷
这还得从宋讷这小我说起。宋讷是元朝末年进士，后来不满朝局就去官回家隐居了起来。朱元璋竖立明朝后，四辅官杜斅见其有才学，向洪武皇帝举荐，宋讷起先授国子助教，因其学识赅博获得国子监学子们的一致承认，被破格提升为翰林学士，后来不久又升迁为国子祭酒，这个国子祭酒是国子监里的最大官儿，主管着国子监里的数千逻辑学子。宋讷为人治学严谨，以严苛出名，从洪武十五年到洪武二十年，六年间明代国子监的学规在他的手上先后点窜了四次。宋讷在治理上近乎严酷的做法，也给他带来严重的后果，学生曾有效饿死、吊死来抵制的情形显现，为此还激发了两次..。
固然如斯，但他的治理体式与朱元璋治国方式相雷同，培育出来的学子都能堪担重任，所以朱元璋照样很看中宋讷的。但他的这种强力治理体式使他的手下受不了，有一位叫金文徵的助教结合了其他同僚，花钱到时任吏部尚书余熂那边诬告宋讷，余熂收了钱就得替身处事，于是他将宋讷给办成了“致仕”，叫他滚回家乡去。宋讷走前向朱元璋辞行，朱元璋听完这个新闻后感应震惊！是谁这么勇敢敢把宋讷踢回家？认识完情形后，朱元璋龙颜盛怒，把余熂、金文徵等介入此事的官员一切诛杀。典当行：吸血的行业
明朝吏部尚书余熂的子女余爱山有着徽商特有的精明思想，他于明朝万积年间从安徽休宁县辗转来到昆山千灯吴家桥畔开店经营茶杂山货，逐渐成为千灯一富。余爱山第二代传人余尚德于清初在千灯扩建此建筑，俗称“立三堂”，并起头经营典当行。余氏寺库是今朝江苏省内仅存的、留存最完整的、规模最大的典当行，2003年千灯镇耗资150万元周全了补葺建筑群。2004年列为昆山市文物珍爱单元单子，2005年列为江苏省文物珍爱单元单子。
积善馀庆门楼
走进昆山余氏大院这座恢宏的徽派建筑，让人赞叹于他的规模和豪华水平。这座建筑临街部门是商号，后进依次为会客堂、高朋会客堂、主人饭厅和卧室、库房等。余氏典当第一进东侧为商号，四开间门面，昆山余氏昔时在这里经营茶杂山货等商品，西面的四开间为典寺库。第一进是整个典当的头埭，也是收兑典物和本金利息的场合。余氏大院大门用的是江南特色的清代灰砖做成的门楼，门楼上的砖雕极为精彩，门额上有“积善馀庆”四字，前人云：“积善之家，必有馀庆”，这句话固然显露出主人对家眷后人的盼望和看待贸易运作的立场，但在我看来这句话对于从事典当行业的余氏家眷来讲就是一句“打脸”的标语而已。谁都知道古代从事典当行业的巨富无一不是靠抠取走投无路的穷苦人家或是经商失败的商人的好处来获得本身的暴利。
典当行蜡像场景
第一进的典当行真实再现了昔时余氏典当平常工作的场景。典寺库的柜台很高，1.8米以上，上面设有木雕栏，古代人个子矮小，即使是踮起脚都看不到里面的内部情形，这让外人对典当行又增加了一种神秘感。它的感化首要是珍爱内部情形不让外人所知。寺库里一边站着一位板着脸的朝奉师长蜡像，他透过木雕栏巡视着店堂内的一切，仿佛像谛视着一只只待宰的羔羊。余氏典当行的柜台外站立着一位鹤发苍苍的老妇蜡像，满脸愁容，用尽全身气力，踮着脚，颤颤巍巍地艰难地举起手中的破衣烂裳向典当行里的店员送去，商号内的店小二蜡像则气淡神闲，一副趾高气扬、爱搭不睬的神情。能够想像出这位老妇家里必然是极端贫困或是方才遭遇了什么大变故，她尽量知道家中仅有的破衣裳值不了几个钱，但走投无路的老妇照样拿到寺库里典当掉。典当行名义上干的是你情我愿的贸易行为，但典当行其实干的是雪上加霜，收刮“民膏”的勾当。
典当行内的朝奉师长
古代典当的场景一样是如许的，当典当者高高举起向柜员递上典当物时，就如同向皇帝献贡品一样尊重，只听适合铺里的店员居高临下、趾高气扬地吆喝开价。他说典当物值1两就是1两，典当者没有返价的权力，在这个典当过程中他们一样都邑使用典当行业内的专业术语，好比：“虫吃鼠咬，光板无毛，破衣烂袄一件”等等。硬生生地把一件好好的器材说得一文不值，以便压低代价。所以古代有“穷死莫去当，屈死莫起诉”的说法，上典当行典当的人一样者是走投无路之人或其他应急者，这是他们家庭即将面临经济破产之际才来的场合。典当行究竟有多大的利润？
寺库讲白一点就是收进物品作为贷款出去的典质物，寺库的方针是尽量将所有资金都放出去，来换取更多的利息。古代的典当行典当的物品局限很广，除了会惹来杀身之祸的军器外其他根基上无所不收，如破旧衣物、古玩书画、奇珍异宝，甚至米谷、行李等可谓八门五花。
余氏典当临街小路
在典其时，就地议订价值，但这个物品的当价都是典当行说了算，典质物的估价一样都很低，如金银饰物按7~8折，珠宝略高一些。土平民服5~6折、钟表4折，木器耕具3折。赎当期一样为18个月，若是到期当户不克回赎，那么寺库就有权自行处理。但寺库一样还会留几个月的待赎留当，若是仍不见典当者前往返赎，那寺库就会自行变卖。卖得好的能够达到当本的200-300%，通俗的也能够达到110-120%。所以说典当行业只赚不亏，是一个赤裸裸的吸血行业。余氏春联的故事
余氏大院的第四进小堂楼的楼上是主人住房，楼下是餐厅。餐厅内两侧柱子上挂着一幅木制楹联，上联为“黄米饭香青菜熟”，下联是“白头人老丹心存”。这幅春联讲述的是关于昆山余氏先祖明朝吏部尚书余熂的故事。
余氏小堂楼的一副楹联
相传余熂少年时家中叨教书师长为其授课，攻读考取功名。有一次教书师长预备用餐时想考考在座的余氏家眷后辈，于是随口念道：“黄米饭香青菜熟”，没想到年方十四的余熂却志存高远，脱口而出下联：“白头人老丹心存”。此联一出，立刻博得在场者举座喝彩。教书师长一听也非常写意，此下联不只对得工整，还将心中的志气示意得极尽描摹，师长断定此后生未来必然大有前程。果不其然，后来余熂当上了洪武朝六部之首的吏部尚书。但可惜余熂晚节不保，因贪赃枉法被朱元璋给砍了头。余氏既富也想要贵
在清人褚人获写的《隋唐演义》第五回有如许一句话：“自旧道：‘穷不与富斗，富不与官斗’”。从这句古语中我们能够获得如许的根基逻辑：即家有万贯家财也斗不外当朝的官员，分歧级其余官员拥有巨细纷歧的权力，古代的巨富们精明一世积攒下来的巨额财富，若是与当朝官员结下梁子，或者那些当大官随便罗织个罪名就能够将富豪一世财富撸得干清洁净。清末红顶商人胡雪岩金玉满堂，因协助左宗棠收复新疆有功，被老佛爷授予布政使衔（三品），赏穿黄马褂、官帽上可带二品红色顶戴，并总办“四省公库”。尽量是如许亦商亦官、红极一时的红顶商人，最终却落了个破产抄家的悲凉下场。而胡雪岩衰败直接原因就是盛宣怀和他背后李鸿章势力的死力打压。李鸿章与左宗棠之间的矛盾，促使李鸿章千方百计的挤兑胡雪岩，直到把胡雪岩彻底搞垮用以打压政治敌手。
余氏内堂
古代有“士农工商”之说，所以商人虽富，但在社会上的地位却不高。昆山余氏天然知道这个事理，所以余氏经商储蓄下巨额财富后，要想着若何让家眷“贵”起来，让本身的财富和权力代代传承下去。那么独一的途径就是让本身的儿孙子女考取功名，出仕当官。
在昆山余家大院的二进厅里惹人饮茶注目的是书有“立三堂”三个字的匾额。“立三堂”其实就是余家大院的全称。也叫做这座大院的堂号。 “立三堂”究竟是要表达什么样的意思呢？“三立”就是“树德、立信、立义”。为了让家眷做到既富又贵，昆山余氏第二代主人余尚德花重金礼聘名人志士致力培育后代念书长进求功名。果真，有精巧的经济前提做撑持，有好的师资力量的传授，昆山余氏第三代余国柱和第四代余震元叔侄两人同进一科举科场，又一路中得举人，一时在昆山传为美谈。第二年余国柱赴京赶考又高中进士，厥后来官至刑部主事，任江西吏司郎中。后来昆山余氏代代都有人执政为官，实现了既富又贵的幻想，其家眷也成为江南区域同时拥有财富和权力的显贵家眷。
