中国是诗歌的国度,有很多诗都有很大的影响,这里要评的是影响“最大”的十首诗,而并不是最好的十首诗。因为要影响大,除了要写得好之外,还必需通俗易懂、易记。
第一首,李白的《静夜思》
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,垂头思田园。
提到思乡,诗仙的这首诗是所有只如果稍识文墨的中国人第一时间想起的。这首诗领略如话,读起来琅琅上口,表达的是人们遍及共识的思乡之情,所以千百年来广为传诵,成了炎黄子孙最熟悉的古典诗歌。它不追求想象的新颖奇异,也摒弃了辞藻的精工华美;它以清爽朴实的笔触,抒写了雄厚深曲的内容。境是境,情是情,那么真切,那么动听,百读不厌,耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
第二首,孟郊的《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂人类最伟大的感情——母爱。尤其是诗的最后两句,以通俗形象的比方,依靠赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,被广为传颂.全诗无华美的词华,亦无巧琢雕饰,于清爽流通,淳朴实淡的说话中,饱含着浓烈醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动几多读者的心弦,引起万千游子的共识。
第三首,白居易的《赋得古原草送别》
离离原上草,一岁一隆替。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵旧道,晴翠接荒城。
又送天孙去,萋萋满别情。
白居易的这首诗尤以第二句最为有名,影响最大。“野火烧不尽,春风吹又生”极为形象生动地示意了野草固执的生命力,激励了几多辈中国人高昂向前,人不死,奋斗不止。其全诗章法谨严,用语天然流通而又工整,写景抒情胶漆相投,意境浑成,堪称绝唱。
第四首,曹植的《七步诗》
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?
这首诗连同这个典故,都广为中国人熟知。曹植运用了十分贴切、浅易生动的比方表达出本身的感情,并是以逃过一劫。每当再显现兄弟相争时,中国人都邑想起这首诗,“本是同根生,相煎何太急?”
第五首,王之涣的《登鹳雀楼》
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
“欲穷千里目”,写诗人一种无尽头寻找的愿望,还想看得更远,看到视力所能达到的处所,独一的法子就是要站得更高些,“更上一层楼”。这两句诗形象地提醒了一个哲理:登高,才能望远;望远,必需登高。这首诗写诗人在登高望远中示意出来的不凡的胸襟理想,也激励着中国人昂扬向上。
第六首,王维的《九月九日忆山东兄弟》
独在他乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
此诗写游子思乡怀亲。他乡异土生活的伶仃凄然,因而时时怀乡思人,碰到佳节良辰,想念倍加。诗意频频跳跃,含蓄深奥,既朴实天然,又弯曲有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来,成为游子想念的名言,打动几多游子离人之心。中国人所特有的佳节思亲就起原于此。
第七首,《诗经》的第一首,《关雎》
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,正人好逑。
参差荇菜,摆布流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
梦寐以求,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,摆布采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,摆布毛之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
《诗经》是中国诗歌之始,个中不乏千古名句,尤以第一首广为人知。中国的恋爱诗也有好多,个中不乏千古名句,但尤以《关雎》影响最大。每当汉子见到美男,想上去追时,“窈窕淑女,正人好逑”就成了最充裕的来由。
第八首,李清照的《夏日绝句》
生看成人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不愿过江东。
女词人李清照这一首激昂激动的诗起调高亢,光鲜地提出了人生的价格取向:人在世就要作人中的俊杰,为国度立功立业;死也要为国牺牲,成为鬼中的英雄。爱国热忱,溢于言表,确有振聋发聩的感化。诗人扑挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如斯激昂雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压服须眉了。
第九首,王勃的《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君拜别意,同是宦游人。
国内存亲信,天际若比邻。
无为在岐路,儿女共沾巾。
此诗是送其余名作。诗意慰勉勿在拜别之时哀思。第三联“国内存亲信,天际若比邻”,奇峰突起,高度地归纳了“友情深挚,山河难阻”的情形,伟词自铸,传之千古,有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉畅通,意境奔放。一洗古送别诗中的凄凉惨怆之气,腔调开畅,清爽高远,独树碑石。
第十首,李绅的《悯农》
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛劳。
这首诗是写劳动的艰辛,劳动果实来之不易。“谁知盘中餐,粒粒皆辛劳”的感慨和申饬免于朴陋抽象的说教,而成为有血有肉、意蕴深远的格言。这首诗没有从具体人、事落笔,诗人选择对照典型的生活细节和人们熟知的事实,道出了一个浅易的事理,劳动果实来之不易。