【习俗】祭月、弄月、拜月
《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举办迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举办迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，个中月饼和西瓜是绝对不克少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的谁人偏向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团聚月饼。切的人预先算好全家共有几多人，在家的，在外埠的，都要算在一路，不克切多也不克切少，巨细要一般。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。
相传古代齐国丑女无盐，少小时曾虔敬拜月，长大后，以超群人品入宫，但未被宠幸。某年八月十五弄月，皇帝在月光下见到她，感觉她艳丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月”习惯。
中秋弄月的习惯在唐代十分风行，很多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋弄月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月弄月运动更具规模，中国各地至今遗存着很多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等事迹。文人士医生或登楼揽月或泛舟邀月，喝酒赋诗，留下不少到处颂扬的千古绝唱。直到今天，一家人围坐在一路，赏识皓月当空的美景仍是中秋佳节必弗成少的运动之一。
观潮
在古代，浙江一带中秋除弄月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的习惯由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉今后，中秋观潮之风更盛。
燃灯
中秋之夜，有燃灯以助月色的习惯。现在湖广一带仍有效瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘祝贺中秋’等字样，上糊色纸绘各类颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或天台上，或用小灯砌成字形或各种外形，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
猜谜
中秋月圆夜在民众场合挂着很多灯笼，人们都群集在一路，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年青年头男女喜爱的运动，同时在这些运动上也传出恋爱美谈，是以中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
吃月饼
吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十蒲月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把弄月与月饼连系在一路，寄意家人团聚，依靠想念。同时，月饼也是中秋时节同伙间用来联络情绪的主要礼品。在福建厦门区域还有博饼的习俗，并且博饼被列为国度非物质文化遗产项目。
烧塔
南方普遍撒布着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月竣事后烧燃。而在广西边陲一带的烧番塔，亦雷同这种运动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇斗争。福建晋江亦有“烧塔仔”的运动。
传说这种习俗与抵制元兵的义举有关。元朝确立后，对..进行了血腥的统治，于是..便进行不平的抵制，各地相约中秋节起事，在浮图的顶层焚烧为号。雷同于峰火台焚烧起事，这种抵制虽被镇压下去，却遗存了烧浮图这一习俗。
