少林的故事，始于“十三棍僧救唐王”。自此，武功成了少林寺的符号，很多武侠著作、影视作品的演绎，让人们几乎忘怀少林寺最早是以禅宗出名，武功不外是和尚们的一种修行体式。
现在的少林寺，盛名之下，来者甚多。寺院该有的肃静与祥和湮没在熙来攘往的人流中，反而是距离不远的初祖庵，和平清幽，真正演绎了深山古寺的粗拙与古朴。
初祖庵，始建于宋代，是宋工资纪念初祖达摩面壁而建筑的一座庵院，故又称“面壁庵”。初祖庵为第四批全国重点文物珍爱单元单子，六合之中汗青建筑群建筑之一。这游人少至的处所却比炊火缭绕的少林寺更早进入国宝名录，首要得益于初祖庵大殿。梁思成曾说过，初祖庵是最相符《营造轨范》中晚宋时期官式建筑的一个实例。《营造轨范》是宋代建筑工艺的统一尺度，书中将分歧建筑若何建筑，消费几多工料等内容都做了明确划定，以此避免贪官蠹役的发生。此书是研究古代建筑最主要的文献资料之一。
寺庙内古意深浓，虽历经朝代更迭，未能逃脱屡次修葺的命运，所幸根基款式还连结在宋朝初建时，大殿首要建筑材料更是不曾更改，成为河南省现存独一的北宋石木建筑。人们赐与建筑的遗留以时间，建筑也回报以汗青的陈迹和温情，或许这才是文物事迹的真正价格地点。
走进庙门，园内古柏林立，红墙、石碑、绿叶、遒干，薄淡的阳光斜斜照射过来，一切都被镀上薄薄的明黄，真恰是一个清幽无比的地点，让人心生安谧。被围起的侧柏传说为六祖慧能所植，慧能在广州回少林拜祖，用钵盂将树苗带回栽培于此。如斯说来，这棵古柏已经有1300多年汗青，树根挣出土壤之外，根上又生出很多青苔小草，显现着生生不息的真谛。
大殿平面呈长方形。坐北朝南，面阔3间，进深3间。殿内一榫一卯，坚硬细腻。除了岁月侵袭，多了些斑驳和黯淡，其他一如八百年前。殿内供奉着达摩像，并二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍。
往往看到古寺古屋，都极恋慕学建筑的人。于通俗人来说，见到了古建，好则好矣，美则美矣，心生感慨却无法从专业角度说出好在哪里，美在何处。资估中写道：宋代《营造轨范》中所说圜斗，讹角斗，琴面昂嘴、压跳、挑斡等都能够在初祖庵对上号，梁架构造、斗拱比例可与营造轨范的记载相印证。这话也看得一知半解。但这衡宇建筑的精准和坚硬、各类力量的巧妙连系，甚至浮雕的细腻细腻，倒是一一看在眼里，叹在心里。
推开的每一道门，摸到的每一扇窗，走过的每一条石板路，几乎都是八百多年前的模样。殿后的三圣母殿房檐飞起，甬道上青苔遍布，颇有古意。旁边的石碑上刻有“达摩面壁之庵”，为宋代蔡汴书。
从殿内向外望去，院内古朴幽静，红砖青瓦，禅意幽幽。阳光在墙上悄无声息地丹青，偶有风，从身边轻轻吹过，不远处有脚踏石板地的声音。六合间，反而显得加倍静默。
有人的处所，就有欲望。达摩祖师所说“不谋其前，不虑厥后，不恋目前”，能做到的，寥若晨星。八百余年，花开了又落，树枯了复荣，祈愿牌代代更迭。唯有初祖庵悄然鹄立，不悲不喜，惯看秋月春风。(更多出色内容，敬请存眷/ 落榜进士)
