武侠的世界中的那些顶尖高手老是更轻易在读者心中留下深刻的印象，也是读者们茶余饭后最为津津乐道的一个话题，究竟武侠的故事就是因为书中的高手、绝学这些要素而变得出色。正所谓“有人的处所就有江湖”，但在武侠小说中这句话后背应该还要加上一句“有江湖的处所就会有世界第一高手”，习武之人追求武学的至高境界，站在武林之巅，这是人之常情，所以金庸笔下降生了扫地僧、独孤求败、石破天、张三丰等一众高手，书中虽是没明说，但他们几乎都是各自登场作品中的世界第一高手了，而《射雕英雄传》以及《神雕侠侣》这两部作品却纷歧样，书中是有明确是决出世界第一高手的体式的，便是那华山论剑。
（独孤求败剧照）
回首华山论剑这事，在原著中其实一共显现过四次，多数人或许只记住了个中三次，没紧要，咱们一次一次往返忆，第一次华山论剑发生在《射雕英雄传》正篇故事起头之前，其时是由段智兴、洪七公、欧阳锋、黄药师以及重阳真人介入，最终是重阳真人力压群雄夺得《九阴真经》，成为世人公认的世界第一高手，他也有了“中神通”的称号，不外很遗憾，重阳真人没多久久因病作古。
而第二次华山论剑发生在《射雕英雄传》故事的结尾，此时介入论剑的高手已经只有四位，重阳真人仙逝，南帝已然落发成了和尚，无心名利，先是由洪七公、黄药师与武林新星郭靖一决高下，后由逆练《九阴真经》沦为疯子的欧阳锋半路杀出成为公认的世界第一。
第三次华山论剑和第四次都对照另类，三论之时已经成了纯粹的“争执”而非交手，至于第四次，那纯粹是个见笑，乃是三论高手下山之时撞见一群妄人在交手论剑，人人付之一笑即可，而本文就重点聊聊这第三次华山论剑之后谁是世界第一高手。
似乎凭据《射雕英雄传》中第一次华山论剑的逻辑来看，获得“中”这个位置评价的人就是世界第一，“中神通”王重阳当之无愧，那么三论华山时决出的“中顽童”周伯通岂非就是此时的世界第一高手了？似乎从武功设置来看，周伯通空明拳、摆布互搏加上《九阴真经》的武功切实是不差，但要真说凌驾郭靖降龙十八掌和杨过黯然断魂掌几多，那也真欠好说，再加上三论华山时人人并未交手，所以周伯通得来的“中顽童”之位相对于重阳真人来说切实是有些水份的，而凭据他本身的说法来看，他也切实不是世界第一，因为他的瑕玷十分显着。
（周伯通剧照）
周伯通的瑕玷不在于他的技艺凹凸，而在于这人的人品，周伯通那“老顽童”的称号是让他在读者心中的形象是趋近“可爱”的，但你若是连系书中的情节来看，这人就是以贪玩的性格来袒护本身缺乏责任心而已，他对瑛姑的立场就可以证实一切，一个连心爱的女人都要逃避的人，谈何救世济人呢？而你也别小看了这一点，周伯通可是曾经亲口说出了武学最高境界需要具备的本质，就是得要有济世救人之心。
（杨过剧照）
在原著的第十六回中，周伯通与郭靖聊起了昔时第一次华山论剑的旧事，个中就有这么一段对话，原著道：“周伯通道：‘这事理正本领略不外，可是我总想欠亨。师哥昔时说我学武的天资伶俐，又乐此而不疲，但一来过于入神，二来少了一副救世济人的襟怀，就算毕生勤修吃力练，毕竟达不到绝顶之境。其时我听了不信，心想学武自管学武，那是拳脚兵刃上的功夫，跟气宇识见又有什么相干？这十多年来，却忍不住我不信了。兄弟，你心地忠厚，胸襟博大，只可惜我师哥已经逝世，不然他见到你必然喜欢，他那一身盖世武功，必可尽数传给你了。师哥倘若不死，岂不是好？唉，师哥手腕再高，也总躲不开那场浩劫临头的瘟疫。’想起师兄，突然伏在石上哀哀痛哭起来。”可见得要成为顶尖高手的前提有二，便是习武之人，技艺天然是要达到顶尖的，然而光有技艺却也不成，还得有济世救人的心。
（郭靖剧照）
而至少在周伯通眼中看来，郭靖才是相符贰心中王重阳的传人的形象，也等于是说郭靖最接近王重阳的境界，最有资格去当那世界第一，从《神雕》的剧情来看，杨过相对于郭靖来说又少了一份经受，不克说杨过不是侠士，只能说履历了十多年的风波后，他想要与小龙女当一对神仙眷侣也是人之常情，但再济世救人这方面来说，他天然又是不如郭靖了，所以要论脚色的可塑性的话，《神雕》之后数十年内，郭靖理应是那世界第一。
