秦府十八学士是唐王朝的第一批文人，在初唐文学史上占据着重要的位置，影响着唐朝最初30年的文学发展。
十八学士在政治上的作用被广泛关注，但在文学上的建树却总是一笔带过。今天我们就一起看看十八学士如何扭转的初唐文风。
秦府十八学士 唐代 阎立本( 现藏台北故宫)一、秦府十八学士是如何形成的？
武德元年（618），唐高祖李渊称帝，李世民受封秦王。
武德四年，唐高祖封秦王李世民为天策上将位居王公之上，位居王公之上。
当时主要的军事对手，如夏王窦建德、郑王王世充等逐渐被打败，李世民开始由武功转向文治，在天策府开文学馆，广招天下人才。
有十八人先后入府，号称“秦府十八学士”。
许多史料都明确记载了十八学士的由来，如《旧唐书·本纪·卷二 太宗上》载曰：“于时海内渐平，太宗乃锐意经籍，开文学馆以待四方之士。行台司勋郎中杜如晦等十有八人为学士，每更直阁下，降以温颜，与之讨论经义，或夜分而罢。 ”
这反映出了李世民的雄才大略和政治远见，在天下逐渐平定后，意识到”马上得天下，不能马上治天下“，第一时间收罗天下人才，招闲纳士，壮大实力。
李世民对诸学士极为重视礼遇，随时引见，共同研究问题，经常通宵达旦，且在生活待遇上也非常好。时人无不倾慕，称入文学馆为“登瀛洲”，仿佛得道升仙一般。
五年后，李世民发动了著名的“玄武门之变”，后被立为太子。
不久文学馆解散，部分学士转入弘文馆。
李世民即帝位后，对十八学士仍十分器重，秦府学士后来演变为宫廷文人集团，余烈久盛不衰。
十八学士登瀛洲图二、秦府十八学士都有谁？
十八学士包括杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、褚亮、姚思廉、陆德明、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、薛元敬、颜相时、许敬宗、 盖文达、苏勖。
薛收过世后， 又选入刘孝孙，所以实际上有十九个人。
他们几乎都来自世家大族，普遍具有较高的素质，许多人早在唐之前的隋、甚至在南朝陈、北朝周齐时就名动一时。
十八学士来自五湖四海，家世、年龄、资历、入府时间各不相同，具体可以分为三类。
一是词臣文士，以虞世南、褚亮、刘孝孙、许敬宗最为知名。
将他们归为一类，主要是因为他们以文才著名。
虞世南是当时的第一文宗，深得李世民的信任和器重，是唯一一位既入列凌烟阁二十四功臣，又进入弘文阁十八学士的人物，执掌初唐文宗三十年。
太宗曾赞赏他的超世之才，说他有五绝：“一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文辞，五曰书翰”，是对虞世南风骨品德、学识、诗文、书法的全方面肯定。因引后人称虞为“五绝名臣”。
褚亮也是唐初30年的代表作家，与虞世南一样，在陈、隋时已经在文界久负盛名。
《旧唐书》称赞虞世南、禇亮两位说“ 文皇荡涤，刷清苍昊。十八文星，连辉炳耀。虞、褚之笔，动若有神。”
二是谋臣名相，包括房玄龄、杜如晦、薛收、于志宁等。
这几们都是以军事、政治才能名动天下。
杜如晦位于秦府学士团之首。
《旧唐书·杜如晦传》说，秦府学士“画于丹青者十有八人，而如晦为冠首”，“时军国多事,(杜如晦)剖断如流，深为时辈所服”。
虽然杜如晦当时只有三十多岁，资历较浅，但他富有应变决断之才，在军政局势瞬息万变、危机与时机同时存在的特殊时期，他的出谋划策之才最为可贵，不仅得到秦王的赏识，也得到同辈的信服，成为了学士团之首。
房玄龄与李世民谈时政对策时，二人一见如故。他与杜如晦同心戮力，辅佐太宗征战，有“房谋杜断”的千古美谈。
于志宁是敢于直言劝谏的忠臣；薛收随太宗征伐，善于谋划，神机妙算。
宋徽宗赵佶《唐十八学士图》局部
三是儒史大家，以陆德明、孔颖达、盖文达、姚思廉、李守素等为代表。
陆德明在十八学士中年纪最长，入馆时已年届七十。他是历经陈、隋、唐三朝的鸿儒，极富盛名。陆德明尤其擅长音韵学和训诂学，写出了《经典释文》这一经学著作，成为后代研究经学、文字学、音韵学、训沽学的学者必读的经典。
孔颖达是精通经典的儒学大师，为后世留下了《五经正义》这一五经义疏著作，成为科举考试的标准教科书，此后注释儒经必须以此为标准。
盖文达被称为唐代大儒；姚思廉学兼经史，是著名史学家，撰成《梁书》五十卷、《陈书》三十卷。
李守素熟谙前代人物掌故而有“人物志”雅号，又为家谱学专家，人称“行谱”。
《十八学士赞》
建平文雅，休有烈光。怀忠履义，身立名扬。——大行太司勋郎中杜如晦
才兼藻翰，思入机神。当官励节，奉上忘身。——记室考功郎中房玄龄
古称益友，允光斯职。蕴此文辞，怀兹谅直。——记室考功郎中于志宁
军谘谐噱，超然辨悟。正色于庭，匪躬之故。——军谘祭酒苏世长
道高业峻，神气清远。学总书林，文兼翰苑。——文学褚亮
志古精勤，纪言实录。临名殉义，馀风励俗。——文学姚思廉
儒术为贵，元风可师。俦学非远，离经在兹。——太学博士陆德明
道充列第，风传阙里。精义霞开，掞辞飚起。——太学博士孔颖达
李侯鉴远，雅量淹通。清言析理，妙藻推工。——主簙李元道
贤哉博识，穆尔清风。游情文苑，高步谈丛。——天策仓曹李守素
笃行扬声，雕文绝世。网罗百世，并包六艺。——记室参军虞世南
猗与达学，蔚有斯文。水霜比映，兰桂同芬。——参军事蔡允恭
六文科籀，三冬经史。家擅学林，人游书史。——参军事颜相时
槐市腾声，兰宫游道。抑扬辞令，纵横才藻。——著作佐郎摄记室许敬宗
薛生履操，昭哉德音。辞奔健笔，思逸清襟。——著作佐郎薛元敬
言超理窟，辩折谈风。蒲轮远聘，稷契连踪。——太学助教盖文达
业敏游艺，躬勤带经。书传竹帛，画美丹青。——军谘典签苏勖
刘君直道，存交守信。雅度难追，清文远振。——虞州录事参军刘孝孙
褚亮的这首《十八学士赞》是唯一留存的关于十八学士整体的文学作品，他逐一地对十八学士进行了评价与赞扬，概括出每个人的独特优点，生动再现十八学士之别样风采。
十八学士虽各有千秋，但也有共同的特点，那就是才华横溢、才干超群。
唐太宗登基后，十八学士开始领导普天文士。
宋代《十八学士图》现存故宫博物院三、十八学士的主要活动内容
秦府学士团的活动有很多，有学术交流、文学创作、书法创作、图书编修、绘画歌舞等。可以说是集学术研究、文艺创作与政策策划三位于一体。
首先，从事政治活动。
众所周知，十八学士首先以及最后要的身份是军政智囊。
李世民建立秦府学士的首要初衷就是争夺嗣位、谋求权利。
他们辅佐秦王南征北战平定天下，参与手足相争的皇位角逐。
打下天下后，他们辅佐太宗治理国家，而后辅佐太子，君臣同心协力，励精图治，共同开创了贞观盛世。
其次，是文学侍从。
文学侍从,从某种意义上说,就是帝王的文学秘书。
十八学士的第二项主要工作就是与李世民诗作唱和、吟咏情性。
十八学士现存诗作共一百诗，其中应制诗占了五十四首，说明诗作多为奉李世民所作、所和的宫廷应制诗，内容多为”润色鸿业”、“述颂功德“，语言上讲究对仗工整，铺排辞藻，雕饰文句，有许多优美的句子。
比如许敬宗代表作品，时令写景的应制诗，《奉和元日应制》：
天正开初节，日观上重轮。
百灵滋景祚，万玉庆惟新。
待旦敷玄造，韬旒御紫宸。
武帐临光宅，文卫象钩陈。
广庭扬九奏，大帛丽三辰。
发生同化育，播物体陶钧。
霜空澄晓气，霞景莹芳春。
德辉覃率土，相贺奉还淳。
诗里描述了“春节”这一重要节日，其中名句“霜空澄晓气，霞景莹芳春”描写得美轮美奂，读之感到气象雄浑、皇恩浩荡，是应制诗中的佳作。
最后，讨论学问经典、礼乐制度。
学士团通过长期学术研究，取得了累累成果。
有些成果的当时已公之于世，有的融入后来问世著作中，有力地推动了唐代学术文化的发展。
学士图重视修史，如二十四史中就有八史成于唐初，占三分之一，且其大多出自秦府十八学士之手。
比如房玄龄修《晋书》，姚思廉修《梁书》《陈书》，许敬宗、孔颖达、于志宁也参与编修了《隋书》。
此外，十八学士参与整理编订经典的活动，孔颖达修订《五经正义》，陆德明著《经典释文》，都成为后世相关领域的必读经典。
清 青花 十八学士人物笔筒四、十八学士对初唐文坛产生了什么影响？
唐太宗在贞观朝诗歌创作的纲领性文件——《帝京篇序》中说：“予追踪百王之末，驰心千载之下，慷慨怀古，想彼哲人。庶以尧舜之风，荡秦汉之弊；用咸英之曲，变烂漫之音。求之人情，不为难矣。故观文教于六经，阅武功于七德，台榭取其避燥湿，金石尚其谐神人，皆节之于中和，不系之于淫放。”
太宗的主要观点就是拨乱反正，以复古来求创新，用上古雅乐来改变六朝以来的..诗风。
十八学士与李世民的文学理念、文学风格是一致的，他们不论是君主唐太宗，还是学士团群臣，都对六朝浮靡的文风进行着反思，都在追求复归风雅，探索重归古雅正道与建设新帝国的必然。
因此，初唐诗风虽然平静地延续着魏晋南北朝的风气，但十八学士已经自上而下地达成了一种共识，那就是试图努力涤清六朝文学的影响，为初唐文学发展指明新的发展道路。
这种追求主要表现在三个方面：
首先，从应制诗上看，虽然十八学士诗作题材多为应制之作，但都努力求新求变，力图突破应制诗作限题、押韵等限制，于刻板教条外融入真情实感、超越流俗。
尤其是文宗虞世南，不管是应制，还是应教或应令，他都能写得别出机杼，文采斐然，清新脱俗。
比如《奉和幽山雨后应令》：
肃城邻上苑，黄山迩桂宫。
雨歇连峰翠，烟开竟野通。
排虚翔戏鸟，跨水落长虹。
日下林全暗，云收岭半空。
山泉鸣石涧，地籁响岩风。
该诗描写了雨后山林有声有色的优美风景，虽然为君臣酬唱之作，但写出了山雨初霁，青峰滴翠，晴空翔鸟的清劲画面，令人视野开阔、清旷养神、赏心悦目。
虞世南对唐初诗风影响极大，虽然他的诗歌创作仍以应制、应令或应教诗为主，但他在诗作中融入了个人思想情感，富有较强的个性色彩，对应制诗是种创新。
有学者评价虞世南给初唐诗风带来的变改为“引航高歌开晴空"，赞许他将齐梁绮丽、婉缛的诗风引向明朗、清劲、豪迈。
再如刘孝孙的应酬之作，《冬日宴于庶子宅各赋一字得鲜》，为与同僚同题共咏之作：
解襟游胜地，披云促宴筵。
清文振笔妙，高论写言泉。
冻柳含风落，寒梅照日鲜。
骊歌虽欲奏，归驾且留连。
该诗记叙与同僚们在于志宁宅中聚会的场景，大家作诗酬唱，高谈阔论，笔墨交流，即使要离开，仍然留连不已。
全诗顺达流畅、文词清丽，内容丰富、情感真挚，毫无板滞之感，奇妙将主观感受与冬日景观融为一体。
清早期犀角雕十八学士图杯
再次，从写景咏物诗看，这是除应制诗外所作第二多的题材。
十八学士的写景咏物之篇，因都继承到六朝唯美文风，所以写景诗都极尽美丽，并能融入情感或理趣。
虞世南的名作《蝉》：
垂缕饮清露, 流响出疏桐。
居高声自远, 非是借秋风。
诗歌 前二句客观地写蝉 , 后二句借说蝉声高远来暗示一种体会出来的道理，将景物与理趣巧妙整合。
虞世南作为官廷文学的高手, 他的诗歌常常能曲尽物象之妙, 擅于体物缘情，体现了很高的观察、体物技巧。
最后，看诗文的“雅”。
十八学士的诗歌，或是宫廷朝政，或是雅士宴集，或是吟风赏月，或是离别伤感，更多表现出一种悠游从容，告别六朝宫体诗的浮靡，更多地书写雅正的内容，表达诗人内心的感受，表现出对雅道的追求。
十八学士继承了六朝以来的创作技巧，如音律、对偶、辞采等，但摒弃了六朝文学中的淫放、浮靡等不良风气，追求诗歌思想内容的纯正雅致。
如褚亮的《赋得蜀都》
列宿光参井，分芒跨梁岷。
沉犀对江浦，驷马入城闉。
英图多霸迹，历选有名臣。
连骑簪缨满，含章词赋新。
得上仙槎路，无待访严遵。
该诗介绍了蜀都地理位置、山川风物、历史人物，侧重写蜀都的人文条件，介绍了人杰地灵的蜀都。
与禇亮一样，十八学士的诗歌都能做到内容丰富健康，思想纯粹真挚，没有无病呻吟，没有矫揉造作，皆言之有物，且能以情动人。
明万历青花 十八学士炉
不管是作为文学侍从，还是作为谋臣，秦府十八学士都堪称李世民身边的一支重要力量，甚至大老粗程咬金都能意识到他们作为李世民左膀右臂的重要作用。
十八学士也成为后世艺术创作的重要题材，宋明清有许多的画作、器物以十八学士来构图，继续影响着后世文人。
司马迁说:“得人者兴，失人者崩。”这一兼俱政治性与文学性双重身份的团体，作为唐王朝第一批文人，以光辉的形象铭刻在了古代文学史上。
