国人大多有一种叶落归根的思想。无论外面再怎么灯红酒绿，高楼大厦再怎么鳞次栉比。最美好的地方，永远是自己的故乡。
但是凡事总有一个例外，比如大文豪鲁迅先生，他虽然总是在自己的文章中怀念故乡，他的散文《百草园到三味书屋》就表达了浓浓的思乡之情。但在他生命的最后十七年里，他却没有再踏入过故乡一步，甚至不愿意说自己是绍兴人。
要知道，鲁迅的故乡绍兴和他所居住的上海市相隔并不远，只有区区的一百四十公里。就算是在没有高铁和飞机的民国时代，也是一段不足挂齿的距离，来往最多不到一周的时间。那这背后隐藏着怎样的理由呢？
首先，鲁迅不回故乡这一举动很可能和他的原配夫人朱安，有莫大的关系。朱安离鲁迅家不远，她是母亲留给他的“包办婚姻”。朱安裹着小脚，大字不认识一个。这对于身为革命家鲁迅而言，是一种莫大的耻辱。很多鲁迅的论战对手，都暗自里面拿这个耻笑过鲁迅。
朱安很得鲁迅的母亲的欢心，在鲁迅母亲即将去世前，都一直无微不至地照顾着她。鲁迅又是一个非常孝顺的儿子。有心要和朱安离婚，见到朱安对母亲如此贴心，实在是不好开口。
而当时的封建残留还非常严重，一个女人在离婚之后，会被街坊四邻指着脊梁骨的。作为一个传统女人的朱安要是碰到这样的事情，估计会生不如死。
因此，鲁迅只能在名义上和朱安保持着夫妻关系。鲁迅要是回到了绍兴，难免见到朱安，场面一定会很尴尬。
其次，鲁迅的文章是匕首、是长矛，不少都直刺封建社会和军阀的心脏。这些恶势力手握大权、心狠手辣，对鲁迅先生早就想除之后快了。
但当时的的上海租界是洋人的地盘。在内忧外患、风雨飘摇的旧中国，得罪谁都别得罪洋人。只要鲁迅在租界呆着，军阀士绅们是鞭长莫及，无可奈何。鲁迅先生可以稳坐钓鱼台，有许广平红袖添香，优哉游哉地提笔写作文章，痛痛快快地和同行打笔仗。
绍兴就不同了，这里还有不少的封建残留，宗族势力是盘根错节的。社会治安也远远无法和上海相提并论，在这种时候，鲁迅很有可能被一些维护封建制度的狂热分子刺杀。鲁迅先生固然有"横眉冷对千夫指"的气魄，但能不犯险还是不要犯的好。毕竟，人的生命仅仅只有一次。
最后，绍兴已经不再是过去的绍兴了。时光荏苒，物是人非。二十年的时光里面，绍兴就有天翻地覆的改变。
比如过去亲密无间的闰土，现在已经变成了一个只知道恭恭敬敬叫自己老爷的农夫；以前温柔可亲的豆腐西施变成了喋喋不休的中年怨妇；曾经互相扶持的兄弟周作人也和自己交恶。只有那些老旧的建筑物，历经几十年的风吹雨打，依旧傲然挺立。
故乡已经不是自己记忆中的故乡，即使回去了，也想是回到一个全新的地方。再也无法感受到过去的点点滴滴。与其回到已经物是人非的故乡，还不如将自己的故乡放在记忆中怀念。
综上所述，鲁迅对待绍兴的看法十分复杂、充满矛盾的。他又爱故乡，又讨厌故乡。他爱故乡的山清水秀，风土人情。他讨厌故乡的愚昧不化。
他带着故乡的记忆，四处漂泊。听着他乡的语言，食用着来自全国各地的美味佳肴，而在心中却默默地怀念绍兴的风味，比如在《孔乙己》中出场过的茴香豆、在《在酒楼上》出现过得油豆腐蘸辣酱，在《风波》一文中占有重要地位的蒸干菜。
但是他又不愿意回到故乡，看到与记忆中大相径庭的朋友。正是因为这种十分矛盾的心理，所以在1919年，他就变卖了祖产来到了北京，在八道湾买了一套素雅的房子。最后还选择了上海，作为自己的葬身之处。
不管鲁迅对绍兴的感情有多复杂，绍兴一直以鲁迅为荣。在1973年就兴建了绍兴鲁迅纪念馆。
每年都是游人如织，单单在2017年10月2日，绍兴鲁迅纪念馆的客流量达到了恐怖的三万，这相当于一个小型城市的总人口！游人从全国各地赶来，对鲁迅先生致以崇高的敬意。鲁迅先生如果在天有灵的话，看到这一情景，估计会欣然一笑吧。
