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女厕神是谁?宋代大文豪苏东坡为她写文章,3分钟读懂厕所文明史

2019-11-13 12:08:10 暂无 阅读:1514 评论:0

引言

厕所是我们日常生活中不可缺少的建筑,厕所的出现也是人类由野蛮迈向文明的一大步。那么我国古代从什么时候开始有厕所呢?厕所又是怎样朝着更文明一步步迈进的?厕所除了作为排泄之地外,还有什么特殊用途?秦汉时期的厕所名称和故事

古人将排泄之所称为"廁""溷""圊"。东汉刘熙作的解释事物名字来源的书《释名》将厕所放在了宫室条目下, " 厕,或曰溷(hùn),言溷浊也。或曰圊( qīng) , 言至秽之处 ,宜常修治,使洁清也。或曰轩,前有伏,似殿轩也。" 《说文解字》中说:"廁,清也。古多假廁为侧。"侧,用我们今天的话来说就是大房子旁边的小房子。

早在先秦时期我国就已经有了厕所的相关文献记载,《周礼》中将厕所称为"井匽","为其井匽﹐除其不蠲﹐去其恶臭。"说的是挖漏井,用水冲洗清洁如厕之物。《墨子》中还有公共厕所的记载,在大道旁边筑起屏障,距离三十步就要砌成一个圆圈,高一丈。修建公共厕所,墙应该高十二尺以上。

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周礼

文献除了记载厕所的名称之外,还记载古人在厕所发生的一些事情。《左传》中记载晋景公想吃新麦,准备吃的时候突然感到肚子胀痛,于是上厕所,不曾想却跌入厕中死去。

秦相国李斯年轻时曾在楚国上蔡当小吏,他看到吏员宿舍附近厕所里的老鼠吃的都是脏东西,每逢有人和狗走来时,就受惊逃跑。后来又看到粮仓中的老鼠,吃的是粮仓中的粟米,住在大屋子之下,不担心人和狗惊扰。于是立志做"仓中鼠"不作"厕中鼠"。名臣东方朔因为喝醉了酒,在大殿上小便,被汉武帝免除官职。

秦汉时代厕所的名称就已经确定下来了,文献中名人和厕所的故事数不胜数,说明在古代,厕所已经成为古人生活中不可缺少的一部分。

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汉代陶厕秦汉常见的厕所类型

在民间猪圈和厕所相连是古人常见的一种建造方式。这种猪圈多为方形,四面围以矮墙,厕所往往设在猪圈的一角,有的猪圈会设置两个厕所,厕所上方用瓦砾遮罩。河南汉墓出土了许多墓葬器,其中就有许多陶制猪圈,这些猪圈往往搭配有厕所。

广西汉代墓葬不仅出土了猪圈厕所,还有一些单独厕所,据专家研究这些厕所配置完善用瓦作屋顶,一厕开门,有台阶,厕所有凸起蹲位及装便溺的行清,上方墙有拱形扶手。

还有多层男女分开的厕所,安徽寿县城郊出土了一个两层绿釉陶厕猪圈,这个建筑下层是猪圈,上层是厕所。下层有台阶通往上层,两间厕所用围栏隔开,显然是男女分开的。

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双层猪圈男女分厕

一些达官贵人除了用厕所之外,也在家中常备便溺器,雅称虎子。虎子一般用以陶、瓷、漆或铜制作,汉代的王公贵族则使用玉器作成虎子。古代还有专职管理厕所的人,汉初的侍中管理皇帝出行的车辆服饰器物,也管理皇帝日常的起居,包括亵器虎子。

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虎子

除了有管理的官职人员,一些民间传说中还有管理厕所的神仙,葛洪的《神仙传》中就记载了淮南王刘安得道升天,仗着自己的贵族身份,看不起其他神仙,还自称朕,于是被玉帝处罚守厕三年。唐宋代时期,则将紫姑视为厕神。《梦溪笔谈》中记载"正月望夜迎厕神,谓之紫姑。"大诗人苏轼也参与了迎紫姑活动,还为紫姑写了《子姑神记》、《仙姑问答》两篇文章。

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迎紫姑秦汉时期厕所的特殊性

厕所作为私人性的场所,排泄也事关隐私,任谁都不愿意让别人看到自己如厕,又因为是污秽之地,常人除了如厕之外,一般不到厕所,所以厕所也成为了常人的视野盲区,有了很强的私密性。王宫大臣如厕,或让亲近之人在外守卫;或凭厕所私密而密谋;又或借厕所逃命。

《史记·扁鹊仓公列传》就记载了济北王如厕让侍女持剑守卫。《汉书》则记载大将军卫青作为侍中,汉武帝在厕所里召见他。

由于厕所的私密性,《后汉书·宦者列传》记载汉桓帝也曾在厕所和近臣共商大事。"帝因如厕,独呼衡。"桓帝时期,外戚梁翼权势滔天,威震天下,于是桓帝借着上厕所的时机,独喊了自己的近侍唐衡密谋想杀掉梁冀。

刘邦和曹操都借如厕逃命。刘邦和项羽相会洪门宴,项羽想杀刘邦,于是刘邦"起如厕,因召樊哙出"。东汉末年,汉献帝迁都大会诸侯,曹操作为兖州刺史入京朝会,曹操看到朝臣杨彪脸色凝重,担心杨彪有所图谋,于是趁着宴会还没开始,借口上厕所,迅速离开皇宫。

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刘邦趣说正史君说

厕所是人类由野蛮迈向文明的一大步,我国自先秦时代就已经出现了厕所,还规定了建造厕所的一些规模。厕所还有专任官职管理,民间最常见的厕所类型是猪圈厕所。由于厕所的私密性,厕所也发挥了其他作用。

参考资料:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《梦溪笔谈》

《河南汉墓出土陶圈舍研究》、《广西汉代陶建筑明器的研究》

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