曹禺的《原野》所正面表现的，是入狱八年的仇虎逃到焦家报仇的故事。一方是蒙冤被害的仇家，一方是夺财害命的焦家，善与恶的划分十分明显。
"恶"是焦家的标签，为了渲染这种恶的程度，曹禺给焦家掌权人起名"焦阎王"。焦阎王是一方之霸，他狠辣、暴虐、强大，是仇家悲剧的罪魁祸首，是仇虎复仇的第一对象。这个人就是原野上的那片天空，他威慑着生活在这片土地上的所有人。
在焦家与仇家的斗争中，焦家以胜利者的姿态将仇家两代人踩进了"地狱"，几乎绝无还手之力。在这场善恶斗争中，"恶"不仅在现实层面上获胜，哪怕是精神层面，它也取得了"胜利"。现实层面：仇家一门惨案，申冤无门
《原野》中，焦阎王与仇虎父亲是朋友，交情好到仇虎认焦家二老为干爹干妈。这样亲密的关系原本该互帮互助、同甘共苦，可是焦阎王为了仇家的良田，他对自己的好朋友下了狠心。
先是设计让土匪绑架仇虎父亲，接着以赎金为要求将仇虎十五岁的妹妹卖进窑子，焦家又用低价买进仇家良田，紧接着污蔑仇虎是土匪。最终，仇父被活埋，仇虎妹妹不堪折磨上吊自尽，仇虎含冤入狱八年，被打瘸了一条腿。
背叛好友、夺财害命、逼良为娼、赶尽杀绝，焦阎王就是这样一个大恶人！但是，这样的恶人并没有被法律责罚。焦家，吃喝不愁，有田有钱，有儿子，有孙子，焦阎王还给自己的儿子娶了个漂亮的续弦媳妇。
金子——一个漂亮、烈性、矛盾、向往光明和自由却倍受折磨与打压的女人，她原本与仇虎是青梅竹马，是仇虎未过门的妻子，可是焦阎王害了仇家以后，他就逼着金子嫁给了焦大星。当仇虎发现金子嫁给焦大星后，他的仇恨簿上又加了一笔夺妻之恨！八年仇恨藏心中，报仇成了仇虎的执念。
可仇虎早就被焦阎王断了后路，根本不可能运用合法手段替仇家讨回公道，他甚至恢复不了自由之身。精神层面：恶像毒药，它会腐蚀善念大地是沉郁的，生命藏在里面。——《原野》
曹禺所描写的这片原野是粗犷的，既不是封建大家庭，又不是纸醉金迷的都市。它充满原始的生命力，这份原始生命力随着仇虎的出现更具野性。仇虎不顾性命跳下火车，他的目的就是为了报仇，既然不能合法的复仇，他就采用最原始的方法——杀人偿命。
焦阎王是仇虎的第一复仇对象，如果他活着，也许仇虎杀了他之后就算大仇得报。可偏偏焦阎王死在三年前！仇虎心心念念的就是手刃焦阎王，可阎王早死了，他震惊、失望、愤恨、迷茫，可他还没有报仇，因此他的目标便锁住了焦家其他人。
焦家现在没有了凶狠残暴的焦阎王，有一个瞎了眼的焦老太太，有一个被蒙在鼓里心地善良的焦大星，有一个仇虎曾经的爱人金子，还有一个只懂得摇篮里睡觉的小黑子。面对着这样一群人，仇虎有着绝对的胜算，他所需要考虑的只是杀还是不杀他们。
"阎王"是封建迷信中一个重要人物，他掌握着生死簿，蒙昧的民众认为他会替冤死的人沉冤昭雪，他们期盼着阳间的不公能在阴间得以申冤。可阎王既有惩治恶人的权力，又同时在制造恶鬼。焦阎王这个恶人在在仇虎心中种下了仇恨的种子，这个种子日渐壮大，将仇虎心中的善念逼到狭窄阴暗的角落。
仇虎要报仇，他必须要杀掉焦家人，但他同时又觉得焦家现在的人太弱了，他心中尚存的善念做不到直接杀掉他们。唯一能让仇虎举起枪的办法便只能让焦大星先动手，这样他就有了名正言顺的理由说服自己。于是仇虎向焦大星说明了多年前自家的悲惨拜谁所赐，又说清了自己和金子发生了什么，他的目的就是为了激怒焦大星。
焦母虽然是个瞎子，可她的心比眼还要黑。如果说焦阎王活着的时候是恶人，那么焦母活着的时候已经成了恶鬼。她这个人，明明知道焦家有多对不住仇家，她知道自己在做恶事，但她已经不在乎善恶，她所在意的只有儿子和孙子的性命。她的计策败露，这成了仇虎举起刀和枪的理由。
善恶斗争在仇虎的精神层面有一场大战，他所纠结的不是该不该杀善良的焦大星，而是小黑子的死。焦家第三代，稚子何辜？焦大星一开始的确是想让焦母亲自杀了自己的孙子，可他在杀了焦大星后就后悔那样计算了，但是已经迟了，幼小无辜的生命就这样被害了。对于小黑子"生与死"的谋算正是焦大星精神层面善与恶的斗争，
正是焦阎王和焦母的恶一步步将仇虎推向善恶交界处，仇虎在报仇之时又成了一个"凶神"。恶有时会得胜，但绝不是征服
《原野》是曹禺众多作品中唯一一部以"农村"题材叙述的故事，他所要表现的不是屈服，而是反抗。
《原野》的创作背景是五四运动和新的思潮还没有开始，在农村，谁有枪，谁就是霸王。农民处在一种万分黑暗、痛苦，想反抗，但又找不到出路的状况中。——《曹禺同志谈剧作》
第三幕仇虎在森林中逃跑的幻觉描写中，曹禺展示了仇虎内心的悲剧冲突，重现了他所遭受的种种不公，他在各种幻觉纠缠下拼命挣扎、抗争，反抗意识最后越来越坚定，临死之前他说：不！不！不能完，我完了还有弟兄，弟兄完了，还有弟兄，我们不能子子孙孙生下来就受人欺负。——《原野》
焦阎王欺辱了仇家两代人，仇虎在绝境之下奋起反击，尽管他的反抗带有原始暴力性，却是一种觉醒。
我们看戏剧《窦娥冤》与《陈世美》时，可以发现她们最后能够沉冤得雪，能够善有善报，所依靠的仍旧是那些"神秘力量"和"权贵人士"。《原野》中描写了很多处体现封建迷信的地方，如：阎王画像会笑，"猛虎临门，家有凶神"，鬼符、咒文、扎木人，叫魂等等。这些都体现了民众的愚昧与迷信，但是仇虎的报仇却是在依靠自己的力量，而鬼神地狱则是"焦阎王"的化身。
仇虎的自杀一个原因是他已身陷绝境，另一个重要原因是他的良心受着煎熬。杀死焦大星与小黑子是因为他骨子里认为"父债子偿，天经地义"，可当仇虎真的这样做了，他又切身感到自责与痛苦。仇虎的死就是一种对于封建伦理宗法观念的反抗，是对无路可走的黑暗社会的反抗，从而我们也可以看到，恶在精神层面并没有真正获得胜利。
恶势力可能会获得胜利，但只要人还有反抗意识，那么它的胜利便终究只是一时。
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